LA FIESTA DE LA PRESENTACIÓN DE JESÚS

"...porque han visto mis ojos tu salvación..."

Por el P. Clemente Sobrado

Lucas  2,  22 - 40 (Hacemos la lectura abreviada)

Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor. Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo. Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: “Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.” Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de Él. Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: “Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! A fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.” Así que cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre Él.

Reflexión

Este año los Santos Inocentes han perdido su inocencia y han dado paso a la celebración de la fiesta de la Sagrada Familia. De todos modos, no quisiera que los inocentes sigan en la mentalidad popular y nos olvidemos de la familia de Jesús.

Resulta curioso que la última festividad del Año sea siempre la Sagrada Familia como un signo de la Encarnación del mismo Jesús no solo en nuestra condición humana, sino también en la vida normal de todos que es la familia.

Hoy se habla mucho de la familia y de sus problemas y dificultades. El Papa Francisco ha creado un Sínodo para la familia que terminará el 2015. Veamos cómo la familia de Jesús no es una de esas familias donde todo es fácil, donde no hay problemas ni dificultades. El Evangelio nos presenta hoy a la familia de Jesús en el templo de Jerusalén cumpliendo con el ritual de la ley, sometida a la ley. Además nos relata este encuentro tan simple y tan maravilloso de María y José con el viejo Simeón, quien tiene la dicha de ser el único de quien se dice que “tomó en sus brazos” al Niño Jesús. Para él fue como poder ver la aurora o el amanecer de las promesas de Dios cumplidas y realizadas.

A la vez, Simeón se convierte en el profeta que anuncia desde el primer momento que el futuro del niño y de la madre no será nada fácil: Jesús será puesto para caída elevación de muchos en Israel, pero también como signo de contradicción, que el alma de su madre será atravesada por una espada. En el fondo el anuncio de la Pasión del Hijo y la Pasión de la madre.

Decir que la familia hoy está en crisis no es decir nada, siempre lo estuvo. Decir que la familia es también signo de contradicción no es sino anunciar los ataques que la familia sufre por parte de todos. Pero hemos de convencernos de algo, los problemas de la familia no se solucionan abriendo el camino fácil del divorcio, los problemas de la familia se solucionan ayudando a la familia a ser cada día más fuerte en sí misma, por ello Papa Francisco quiere abordar toda la problemática familiar.

Fuente: La Iglesia que camina

 

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO

AVE MARÍA

“He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.”

Por el P. Clemente Sobrado

 

Lucas  1,  26 - 38:

Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.” Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.” María respondió al ángel: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?” El ángel le respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios. Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios.” Dijo María: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.” Y el ángel dejándola se fue.

Reflexión

Queridos amigos, llegamos al Cuarto Domingo del Adviento, dentro de unos días ya es Navidad. Hoy la figura del Adviento es precisamente María: La mujer del Adviento y la mujer de la Navidad. Nuestro Adviento dura escasamente cuatro semanas. El Adviento de María duró nueve meses. Nueve meses esperando al que ya llevaba en su seno. Nueve meses esperando al que iba creciendo en su seno.

¿Qué nos revela María de cara a la Navidad? Yo creo que muchas cosas.

La primera: En la historia de la salvación, toda la iniciativa la tiene Dios. Él es el que promete y Él es que anuncia. Él es el que fecunda las entrañas de María. “Hola, María, ¿cómo estás? Alégrate, la llena de gracia.”

La segunda: Dios no escoge a los grandes para llevar a cabo su obra, sino a los sencillos, a los sin nombre, a los desconocidos que no salen en las páginas de los periódicos.

La tercera: Dios solo nos exige dos condiciones. La primera la fe, ese fiarnos de Él, por más que no entendamos nada y, la segunda, la disponibilidad total, sin condiciones, sin preguntas. “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu Palabra.”

La cuarta: Dejarse fecundar por el Espíritu Santo. No somos nosotros quienes tenemos que hacer esfuerzos, es cuestión de dejarle a Él actuar en nosotros.

Finalmente, Dios hace las cosas sin ruidos, sin exhibicionismos, en el silencio y todo como si todo fuese obra humana. Tan calladito hace las cosas que ni José se entera de nada. Todos en el pueblo creen que el niño es de José, cuando el pobre hombre no tuvo nada que hacer y buen susto se llevó.

 

Fuente: La Iglesia que camina

PONERSE LA CAMISETA (LA DE LOS MARISTAS BOYS)

 "Ponerse la camiseta" es una  frase que casi siempre uno la dice para comprometerse con algo, por una cosa o por alguien. Sin embargo NO BASTA CON PONÉRSELA, SINO QUE HAY QUE MOJARLA. Y creo que nuestro grupo está haciendo méritos con esta frase que pareciera no está tan de moda hoy en día.

 

 

El mundo en que vivimos se ha convertido en una gran negociación, casi nadie se mueve si no hay un estímulo, si no existe un premio, si no me gano alguito. La gente actúa por muchas razones, pero para quién, o qué hacer o deben actuar-por sí mismos, de Dios, o por el bien del planeta? ¿Puede una persona nunca actuar sólo de acuerdo a sus propios intereses sin tener en cuenta los intereses de los demás. Por el contrario, una persona nunca puede realmente trabajar por los demás con total desprecio por sus propios intereses? La respuesta dependerá de una cuenta de libre albedrío.

 

 Moralmente hablando, uno puede preguntarse si la persona debe seguir sus propios intereses, o, si se debe rechazar el egoísmo y persiguen un interés de otros en su lugar: ¿hasta qué punto otros relativos a los actos moralmente loable en comparación a la libre actos relativos?

 

Creo amigos, que nos estamos moviendo motivados por el bien común del grupo, este espacio de amigos que nos conocemos más cada día (con la frecuencia de cada evento y actividad) así como una familia. No dejo de decirlo cada vez que tengo la oportunidad de escribir o hablar sobre nosotros, que el ideal común crece en la medida que avanzamos en este camino juntos, y que nuestros propios intereses y deseos como individuos se interrelacionan como si se tratara de una familia. Esto sucede en una familia promedio que funciona bien, en donde cada integrante respeta el espacio de sus hermanos, pero que lo sigue muy de cerca.

 

Es aquí que apostamos por el interés grupal que se hace nuestro propio interés. Con el paso del tiempo, la distancia entre nosotros se hace más breve. No se si será  por la tecnología en las comunicaciones para estar conectados unos y otros, o quizás nuestra edad, en la que valoramos más a la familia y a la vida, en la que alcanzamos (casi en la mayoría de los casos) nuestro mejor momento como seres humanos.

 

No se si se acordarán, pero los MARISTAS BOYS nacieron con el siglo prácticamente. Mas que amigos de promoción, con el paso de los años nos hemos vuelto hermanos. He sido testigo en estos años, que avanzamos juntos en las buenas y en las malas, y vamos siempre dándonos la mano, estemos o no cerca. Y esto no solo entre nosotros, sino que en esta aventura hemos arrastrado simpáticamente a ex maestros que son amigos nuestros también y eso me alegra mucho.

 

Todo lo antes dicho, es para agradecer de todo corazón, las muestras de cariño para con nuestro amigo Martín, antes y después de su deceso. No se seré el más indicado para hacerlo, pero tuve la penosa labor de ser su interlocutor y ver de cerca su caso. Fue inmensamente difícil la tarea, de ver como día a día él se nos escapaba de las manos. Es doloroso, muy doloroso y ahora que no está con nosotros se me hace casi imposible seguir caminando sin él. El tiempo hará su parte, como se suele decir, sin embargo tenemos que tener muy presente QUE MARTÍN SE FUÉ PARA QUEDARSE, y solo con esta premisa es que debemos de construir los futuros años.

 

NOS PUSIMOS LA CAMISETA Y LA MOJAMOS, y estoy orgulloso de decirlo. Nuestro Pulpín se ha convertido en algo muy especial, en el instrumento de unión y confraternidad, de optimismo y solidaridad. Los Maristas Boys están trascendiendo más allá de nuestro virtual salón de clases, es más que un grupo de ex alumnos egresados de un colegio marista. Tenemos identidad propia, digna de imitar por propios y ajenos, sin exagerar.

 

Gracias Martín por ser como fuiste, por haber compartido con nosotros los mejores años de tu vida, por considerarnos tus hermanos, los hermanos que escogiste tu y no Dios.

 

Paco Cárdenas Linares

REQUIEM PARA MARTIN ORELLANA

Hoy 14 de diciembre se cierra una etapa en la vida de los MARISTAS BOYS y comienza otra. La de estar sin nuestro hermano Martín, de hoy en adelante se nos será muy dificil de cargar con tu ausencia, ya que formabas parte de los más optimistas, de los más entregados por la causa del grupo y porque eras un amigo de verdad que jamás decía no ante la solicitud de un favor. 

Esta es una etapa lamentable para todos tus amigos, ya que eras un buen hijo, gran hermano, un excelente colega y un súper amigo, Dios te quiso llevar y de hoy en adelante nos cuidarás desde los cielos. De seguro te echaremos de menos sobre todo en nuestras reuniones, eras alguien muy especial que siempre nos hacías sentirnos felices.

La muerte nunca es oportuna para el yo, por muy preparado que uno crea estar para abordarla. Al irte de este mundo  nos llenas de pena. Cada vez que nos acordemos de ti lo haremos pensando en los maravillosos momentos de alegría que tuvimos junto contigo, tus graciosos escritos aquí en la web, tus ocurrencias llamando a la alegría y a mejorar ese ánimo, como olvidarte convocando a los peloteros para el fulbito de los miércoles, o cuando tu casa nos servía como concentración para los viajes y paseos...todo eso y más, eras Martín.

Tu cuerpo descansa eternamente y tu alma se encuentra en el cielo al lado de Dios, te quisimos mucho amigo y sabemos que nos ves desde allí. Le pedimos a Dios que nos dé resignación para superar tu partida, más fortaleza para soportar estos momentos de gran dolor y congoja. Sabemos que el Hacedor recoge a gente buena para reforzar su séquito de ángeles y eso nos hace sentir reconfortados en algo, ya que disfrutamos de tu bella persona en vida, junto con nosotros.

Toda una vida apostando por otros, dándote a los demás, tu serenidad, temple y cordura, marcaban la diferencia cuando la crisis y el desencanto rondaba al grupo, siempre fuiste el gran concertador y el mejor amigo, y el que no comparta lo que digo es que jamás te conoció bien y no tuvo la dicha de gozar de su agradable amistad.

Solamente te nos adelantaste, pero en algún momento nos volveremos a ver estimado amigo, fuiste un maravilloso ejemplo para todos nosotros, y nada será igual. Si estamos unidos, si gozamos de una gran amistad entre todos los que conformamos este grupo compacto, es por ti, porque fuiste un gran motor para todos. Si embargo, hoy mi corazón está triste y llora por tu partida. Me quedo con muchas enseñanzas que me dejaste, la más importante el reconocer que la convivencia con otros seres vivos y la consideración hacia los demás es la mejor forma de recuperar el respeto por la naturaleza.

Yo pensaba que la vida me había hecho más duro, después de pasar meses viendo a mi sobrina sufrir antes de partir, y de la muerte de mi abuela Edelmira, sin embargo, tu partida demuestra que para estos asuntos no he crecido mucho todavía. Comprender que la vida continúa es la misión de todo buen cristiano y estoy convencido de que estaremos algún día reencontrándonos para seguir planeando y organizando cosas, eso es lo que me motiva para ser más fuerte y soportar este trance de dolor y tristeza querido amigo.

Descansa en paz infinita y en la Gloria de Dios amigo mío, hoy los brazos del Todopoderoso te cobijan y agradecen tu entrega y servicio que hiciste aqui junto con nosotros, como hijo, vecino, colega y amigo. Porque donde estuviste dejaste la huella de ser Marista comprometido.

 

TERCER DOMINGO DE ADVIENTO

ALLANAR EL CAMINO HACIA JESÚS

«Entre vosotros hay uno que no conocéis»

Por el P. José Antonio Pagola.

 

 

San Juan 1, 6-8. 19-28

Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. Los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a Juan, a que le preguntaran: - ¿Tú quién eres?

Él confesó sin reservas: Yo no soy el Mesías. Le preguntaron: Entonces, ¿qué? ¿Eres tú Elías?

Él dijo: No lo soy. - ¿Eres tú el Profeta? Respondió: No. Y le dijeron: ¿Quién eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado, ¿qué dices de ti mismo? Él contestó: Yo soy «la voz que grita en el desierto: allanad el camino del Señor» (como dijo el profeta Isaías). Entre los enviados había fariseos y le preguntaron: Entonces, ¿por qué bautizas, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta? Juan les respondió: Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí, que existía antes que yo y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia. Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde estaba Juan bautizando."

Reflexión

«Entre vosotros hay uno que no conocéis». Estas palabras las pronuncia el Bautista refiriéndose a Jesús, que se mueve ya entre quienes se acercan al Jordán a bautizarse, aunque todavía no se ha manifestado. Precisamente toda su preocupación es «allanar el camino» para que aquella gente pueda creer en él. Así presentaban las primeras generaciones cristianas la figura del Bautista.

Pero las palabras del Bautista están redactadas de tal forma que, leídas hoy por los que nos decimos cristianos, no dejan de provocar en nosotros preguntas inquietantes. Jesús está en medio de nosotros, pero ¿lo conocemos de verdad?, ¿comulgamos con él?, ¿le seguimos de cerca?

Es cierto que en la Iglesia estamos siempre hablando de Jesús. En teoría nada hay más importante para nosotros. Pero luego se nos ve girar tanto sobre nuestras ideas, proyectos y actividades que, no pocas veces, Jesús queda en un segundo plano. Somos nosotros mismos quienes, sin darnos cuenta, lo «ocultamos» con nuestro protagonismo.

Tal vez, la mayor desgracia del cristianismo es que haya tantos hombres y mujeres que se dicen «cristianos», en cuyo corazón Jesús está ausente. No lo conocen. No vibran con él. No los atrae ni seduce. Jesús es una figura inerte y apagada. Está mudo. No les dice nada especial que aliente sus vidas. Su existencia no está marcada por Jesús.

Esta Iglesia necesita urgentemente «testigos» de Jesús, creyentes que se parezcan más a él, cristianos que, con su manera de ser y de vivir, faciliten el camino para creer en Cristo. Necesitamos testigos que hablen de Dios como hablaba él, que comuniquen su mensaje de compasión como lo hacía él, que contagien confianza en el Padre como él.

¿De qué sirven nuestras catequesis y predicaciones si no conducen a conocer, amar y seguir con más fe y más gozo a Jesucristo? ¿En qué quedan nuestras eucaristías si no ayudan a comulgar de manera más viva con Jesús, con su proyecto y con su entrega crucificada por todos?. En la Iglesia nadie es «la Luz», pero todos podemos irradiarla con nuestra vida. Nadie es «la Palabra de Dios», pero todos podemos ser una voz que invita y alienta a centrar el cristianismo en Jesucristo.”

 

La Inmaculada Concepción de María

Un Dogma Mariano

La Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que por una gracia especial de Dios, ella fue preservada de todo pecado desde su concepción. El dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus.

"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."

(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)

La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana.

-María quedó preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir María es la "llena de gracia" desde su concepción. Cuando hablamos de la Inmaculada Concepción no se trata de la concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado.

Fundamento Bíblico

La Biblia no menciona explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción, como tampoco menciona explícitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibió de los Apóstoles. La palabra "Trinidad", por ejemplo, no aparece en la Biblia. Pero la Inmaculada Concepción se deduce de la Biblia cuando ésta se interpreta correctamente a la luz de la Tradición Apostólica.

El primer pasaje que contiene la promesa de la redención (Genesis 3:15) menciona a la Madre del Redentor. Es el llamado Proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad entre la serpiente y la Mujer. Cristo, la semilla de la mujer (María) aplastará la cabeza de la serpiente. Ella será exaltada a la gracia santificante que el hombre había perdido por el pecado. Solo el hecho de que María se mantuvo en estado de gracia puede explicar que continúe la enemistad entre ella y la serpiente. El Proto-evangelium, por lo tanto, contiene una promesa directa de que vendrá un redentor. Junto a El se manifestará su obra maestra: La preservación perfecta de todo pecado de su Madre Virginal.

En Lucas 1:28 el ángel Gabriel enviado por Dios le dice a la Santísima Virgen María «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.». Las palabras en español "Llena de gracia" no hace justicia al texto griego original que es "kecharitomene" y significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del alma en unión con Dios. Aunque este pasaje no "prueba" la Inmaculada Concepción de María si lo sugiere.

Los Padres de la Iglesia

Los Padres se referían a la Virgen María como la Segunda Eva (cf. I Cor. 15:22), pues ella desató el nudo causado por la primera Eva.

Justín (Dialog. cum Tryphone, 100),

Ireneo (Contra Haereses, III, xxii, 4),

Tertuliano (De carne Christi, xvii),

Julius Firm cus Maternus (De errore profan. relig xxvi),

Cyrilo of Jerusalem (Catecheses, xii, 29),

Epiphanius (Hæres., lxxviii, 18),

Theodotus of Ancyra (Or. in S. Deip n. 11), and

Sedulius (Carmen paschale, II, 28).

También se refieren a la Virgen Santísima como la absolutamente pura (San Agustín y otros). La iglesia Oriental ha llamado a María Santísima la "toda santa"

María es libre de pecado por los méritos de Cristo Salvador. Es por El que ella es preservada del pecado. Ella, por ser una de nuestra raza humana, aunque no tenía pecado, necesitaba salvación, que solo viene de Cristo. Pero Ella singularmente recibe por adelantado los méritos salvíficos de Cristo. El poder y omnipotencia de Dios. La maternidad divina. Dios quiso prepararse un lugar puro donde su hijo se encarnara.

Fuente: Corazones

 

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO

JUAN, EL BAUTISTA: UNA VOZ EN EL DESIERTO

" Detrás de mí viene el que puede más que yo"

Por el P. Julio César Rioja

 

Marcos 1, 1 - 8:

Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Está escrito en el profeta Isaías: «Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino. Una voz grita en el desierto: "Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos."» Juan bautizaba en el desierto; predicaba que se convirtieran y se bautizaran, para que se les perdonasen los pecados. Acudía la gente de Judea y de Jerusalén, confesaban sus pecados, y él los bautizaba en el Jordán. Juan iba vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y proclamaba: «Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.»

Reflexión

El Adviento también es tiempo de consolación: “Consolad, consolad a mi pueblo, hablad al corazón” nos dice la primera lectura. “Una voz grita en el desierto: preparadle el camino al Señor”, tanto el heraldo de Sión como el evangelista Marcos, pretenden anunciarnos una Buena Noticia. Esa buena noticia es el nacimiento de Jesucristo que prepara Juan el Bautista. Y la prepara en el desierto, lugar de encuentro con Dios, de prueba, de purificación de la libertad y de la fe. La Palabra de Dios llega este domingo como un grito de esperanza, de alegría, de consuelo, de salvación.

Comienza una época nueva, es hora de la partida, del grito de esperanza, la palabra de ánimo y de las voces que se dejan oír bien claras, por encima del pesimismo y la frustración humana. Es hora de creer en el cambio, en la renovación, en la capacidad de superación del hombre, en la fuerza del amor, en el poder transformador de los pobres y de los débiles, es hora de la conversión. Como nos dice el Bautista hay que cambiar de vida, preparando el camino, enderezando lo torcido y rellenando los baches del sendero. Ya sabemos que la palabra conversión significa cambio de rumbo: un cambio radical en nuestra forma de pensar, sentir y actuar. Es hora de “confesar los pecados” reconociendo interiormente ante nosotros y ante la comunidad la doblez y la corrupción de una serie de actitudes escondidas detrás de nuestras apariencias de cristianos. Dios va a nacer, el Señor viene, es preciso mojarse, bautizarse.

Pero no sólo en el agua, sino en Espíritu, nadie se hace cristiano durante un rito de pocos minutos, el cristiano se hace a lo largo de los años dejándose llevar por el viento impetuoso del Espíritu. Y se hace si, transformándose a sí mismo, transforma también el mundo y la sociedad. La mística cristiana es un recorrido que une la conversión personal con la conversión social. Juan y el Adviento nos invitan también a la austeridad, en medio de tantos gastos de estos días: “Iba vestido con piel de camello, se alimentaba de saltamontes...”. La Iglesia y los cristianos debemos apostar por “una Iglesia pobre y para los pobres”, sería incongruente que el que nace en un pesebre nos sorprendiera no acordándonos de los necesitados. Nosotros esperamos una tierra nueva en que habite la justicia.

Hagámonos heraldos del Evangelio, aunque no merezcamos “desatar las sandalias” del Otro, para que nuestros contemporáneos se encuentren con el Niño que nace, proclamémoslo en los nuevos foros, en las plazas y en los lugares donde los hombres buscan respuestas a sus interrogantes y a sus inquietudes. Es urgente pasar de un discurso moralista, al consuelo, a una conversación que hable a las personas de hoy sobre Dios, sobre ese Dios familiar, cercano, Padre, pobre… y cuya experiencia de conversión produce cambios importantes en la convivencia humana y en cada hombre. Él: “como un pastor apacienta el rebaño, su mano los reúne, toma en brazos los corderos y hace recostar a las madres”, lo dicho, seamos heraldos de Buenas Noticias.

 

SOMOS PARTE DE LA SALVACIÓN DEL PLANETA

Practica las 5 “R”

 

 

El gran evento de la COP 20 (Vigésima Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático) es una motivación especial para que todos los peruanos reflexionemos sobre el tema del cambio climático y el papel que tiene el ser humano en el mismo. Si seguimos emitiendo carbono de manera indiscriminada, el planeta va a colapsar; ya estamos viviendo muchas de las consecuencias de esta situación, como alteración del período de lluvias, inundaciones, sequías, desaparición de los glaciares y otras. Situaciones que generan mucho más gasto que las aparentes bondades económicas de la industria irresponsable, con el agravante que esas industrias pasan la factura de sus emisiones a todos los habitantes.

Revertir esta situación requiere del compromiso no solo de los políticos e industriales, sino de la gente común y corriente, para lo cual propongo recordar la idea de las “R”. Hace años se difundió la idea de las 3 “R” para ayudar al control. Hoy quiero proponer otras dos “R” que son nuevas pero necesarias.

La primera de las “R” es REDUCIR el consumo. Podemos disminuir el consumo de electricidad, de agua, de papel, de diversas cosas que a veces por descuido derrochamos.

La segunda “R” es REUSAR; es decir, volver a usar aquellos materiales que han tenido un primer uso, pero pueden tener un segundo, como por ejemplo usar el revés de las hojas impresas, o reusar varias veces el agua en los diversos procesos industriales o domésticos.

La tercera “R” es RECICLAR; esto significa procesar los materiales ya utilizados para volver a tener nuevos materiales. Por ejemplo elaborar el COMPOST a partir de residuos orgánicos; o cartón a partir de papeles usados.

Las dos “R” que propongo son: RECONOCER Y RECLAMAR.

RECONOCER el problema es fundamental, pues si no lo reconocemos no nos sentiremos implicados. Hay que tomar conciencia de lo que sucede, y difundirlo en los medios a nuestro alcance.

Y por último, RECLAMAR. Hay que hacer sentir nuestra presencia de ciudadanos y expresar nuestra voz de protesta cuando se agrede al planeta, y por ende a nuestra calidad de vida.

Si no nos comprometemos todos desde ya, la tragedia estará próxima.

 

Juan Borea Odría

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO
SIEMPRE ES POSIBLE REACCIONAR

"Mirad, vigilad, pues no sabéis cuándo es el momento"

Por el P. José Antonio Pagola

San Marcos 13, 33-37:

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!»

Reflexión

No siempre es la desesperación la que destruye en nosotros la esperanza y el deseo de seguir caminando día a día llenos de vida. Al contrario, se podría decir que la esperanza se va diluyendo en nosotros casi siempre de manera silenciosa y apenas perceptible.

Tal vez sin darnos cuenta, nuestra vida va perdiendo color e intensidad. Poco a poco parece que todo empieza a ser pesado y aburrido. Vamos haciendo más o menos lo que tenemos que hacer, pero la vida no nos «llena».

Un día comprobamos que la verdadera alegría ha ido desapareciendo de nuestro corazón. Ya no somos capaces de saborear lo bueno, lo bello y grande que hay en la existencia.

Poco a poco todo se nos ha ido complicando. Quizá ya no esperamos gran cosa de la vida ni de nadie. Ya no creemos ni siquiera en nosotros mismos. Todo nos parece inútil y sin apenas sentido.

La amargura y el mal humor se apoderan de nosotros cada vez con más facilidad. Ya no cantamos. De nuestros labios no salen sino sonrisas forzadas. Hace tiempo que no acertamos a rezar.

Quizá comprobamos con tristeza que nuestro corazón se ha ido endureciendo y hoy apenas queremos de verdad a nadie. Incapaces de acoger y escuchar a quienes encontramos día a día en nuestro camino, solo sabemos quejamos, condenar y descalificar.

Poco a poco hemos ido cayendo en el escepticismo, la indiferencia o «la pereza total». Cada vez con menos fuerzas para todo lo que exija verdadero esfuerzo y superación, ya no queremos correr nuevos riesgos. No merece la pena. Preocupados por muchas cosas que nos parecían importantes, la vida se nos ha ido escapando. Hemos envejecido interiormente y algo está a punto de morir dentro de nosotros. ¿Qué podemos hacer?

Lo primero es despertar y abrir los ojos. Todos esos síntomas son indicio claro de que tenemos la vida mal planteada. Ese malestar que sentimos es la llamada de alarma que ha comenzado a sonar dentro de nosotros.

Nada está perdido. No podemos de pronto sentirnos bien con nosotros mismos, pero podemos reaccionar. Hemos de preguntarnos qué es lo que hemos descuidado hasta ahora, qué es lo que tenemos que cambiar, a qué tenemos que dedicar más atención y más tiempo. Las palabras de Jesús están dirigidas a todos: «Vigilad». Tal vez, hoy mismo hemos de tomar alguna decisión.

Fuente: Odres Nuevos

SOLEMNIDAD DE CRISTO REY

LA PARÁBOLA DEL JUCIO FINAL

Por el P. José Antonio Pagola

Mateo (25, 31- 46) :

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas, de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Entonces también éstos contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistirnos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo." Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.»

 

Reflexión

La parábola del «juicio final» es, en realidad, una descripción grandiosa del veredicto final sobre la historia humana. No es fácil reconstruir el relato original de Jesús, pero la escena nos permite captar la «revolución» que ha introducido en la orientación del mundo.

Allí están gentes de todas las razas y pueblos, de todas las culturas y religiones. Se va a escuchar la última palabra que lo esclarecerá todo. Dos grupos van emergiendo de aquella muchedumbre. Unos son llamados a recibir la bendición de Dios: son los que se han acercado con compasión a los necesitados y han hecho por ellos lo que podían. Otros son invitados a apartarse: han vivido indiferentes al sufrimiento de los demás.

Lo que va a decidir la suerte final no es la religión en la que uno ha vivido ni la fe que ha confesado. Lo decisivo es vivir con compasión ayudando a quien sufre y necesita nuestra ayuda. Lo que se hace a gentes hambrientas, inmigrantes indefensos, enfermos desvalidos o encarcelados olvidados por todos, se le está haciendo al mismo Dios. La religión más agradable a Dios es la ayuda al que sufre.

En la escena evangélica no se pronuncian grandes palabras como «justicia», «solidaridad» o «democracia». Sobran todas, si no hay ayuda real a los que sufren. Jesús habla de comida, ropa, algo de beber, un techo para resguardarse.

No se habla tampoco de «amor». A Jesús le resultaba un lenguaje demasiado abstracto. No lo usó prácticamente nunca. Aquí se habla de cosas tan concretas como «dar de comer», «vestir», «hospedar», «visitar», «acudir». En el «atardecer de la vida» no se nos examinará del amor; se nos preguntará qué hemos hecho ante las personas que necesitan nuestra ayuda. Así de concreto.

Este es el grito de Jesús a toda la humanidad: ocupaos de los que sufren, cuidad a los pequeños. En ninguna parte se construirá la vida tal como la quiere Dios si no es liberando a las gentes del sufrimiento. Ninguna religión será bendecida por él si no generan compasión hacia los últimos.

Fuente: Odres Nuevos

 

LA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO

“Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.”

Por el P. Clemente Sobrado

 

San Juan  2,  13 - 22:

Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: “Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.” Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: El celo por tu Casa me devorará. Los judíos entonces le replicaron diciéndole: “¿Qué señal nos muestras para obrar así?” Jesús les respondió: “Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.” Los judíos le contestaron: “Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?” Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo. Cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.

Reflexión

En este Domingo 32 celebramos este año la fiesta de la Dedicación de la Basílica de Letrán, la cual prevalece a la liturgia del Domingo por ser una fiesta del Señor. Porque, a pesar de que todos la conocemos como Basílica de Letrán, la primera basílica construida por Constantino luego de su conversión, su verdadero título es de Cristo Salvador. Esta Basílica conocida como la Catedral del Papa, Obispo de Roma, pues el Papa que es el Obispo de toda la Iglesia, tiene como sede propia la Basílica de Letrán y su primera diócesis es Roma.

Puede parecer extraño que precisamente en este día leamos el Evangelio de Juan conocido como la expulsión de los mercaderes del Templo. Si bien lo que celebramos es la primera sede del primer Obispo de la Iglesia, el Evangelio nos habla del nuevo templo, de la nueva Iglesia. Una Iglesia que dentro de su multiplicidad y diversidad, es la Iglesia de la unidad cuyo símbolo es su pastor el Papa, también tenemos que reconocer el peligro que corre la Iglesia de mancharse y teñirse con el dinero, como el templo de Jerusalén.

Es una llamada de atención. Primero, al principio de la unidad en la diversidad y, en segundo lugar, al peligro que también la Iglesia corre, como el resto de la sociedad, de mancharse con el negocio y el dinero, y convertir la “casa del Señor, que es casa de oración, en un comercio. Un comercio material y un comercio espiritual. Porque no solo se negocian palomas y animales también se pueden negociar prebendas y títulos y dignidades. Por eso Juan presenta como modelo del nuevo templo el cuerpo resucitado del Señor. Los judíos no entendieron lo que Jesús les quiso decir, los discípulos tampoco. Sólo lo comprendieron cuando tuvieron la experiencia del resucitado. Un día, por tanto, para pensar tanto en la unidad como en la diversidad de la Iglesia. Un día donde muchos tendremos que purificar nuestra mentalidad de una Iglesia convertida en negocio, en una Iglesia casa del encuentro con Dios.

Fuente: La Iglesia que camina

 

EL PERÚ NECESITA INSTITUCIONES FUERTES

Por Juan Borea Odría 

 

Lo sucedido hace unos días en la Federación Peruana de Fútbol es sólo un botón de muestra de un problema que va más allá de esa Federación, y que atraviesa lo largo y ancho de nuestro país: la debilidad de las instituciones. Este debilitamiento, promovido con fuerza en la dictadura de Fujimori y Montesinos como una manera de mantener el poder, se ha ido profundizando luego al compás del espíritu individualista que predomina en nuestra sociedad. Y no hay un interés real de revertirlo, ya que en la debilidad institucional encuentran terreno fértil para medrar los corruptos y los mediocres.

Esta situación afecta no sólo a cada institución en sí misma, sino al conjunto; una sociedad democrática requiere la existencia de instituciones sólidas que organicen y representen a los individuos. Si estas instituciones no existen o son débiles, se imponen el clientelismo y el caudillismo, que a su vez seguirán minando la institucionalidad.

De allí que el papel de los ciudadanos en las democracias no se reduce a votar o en el mejor de los casos fiscalizar; parte de su rol es impulsar la institucionalidad en los ámbitos en que se desempeña, que incluye los ámbitos políticos, gremiales, culturales, deportivos, artísticos, locales. Un resultado colateral pero igualmente importante será que en esas instituciones las personas harán un aprendizaje de lo que significa la vida en democracia.

PROPIEDADES Y BENEFICIOS DEL ALPISTE

Haz tomado la leche de alpiste?

 

El alpiste es una de las semillas más nutritivas y poderosas en este planeta. Es rico en proteínas vegetales de gran calidad, imagínate, unas seis cucharadas de alpiste tienen más proteína que dos o tres kilos de carne, pero además, las proteínas del alpiste no son nocivas ni de difícil digestión, sino son aminoácidos estables de muy buena asimilación.

 

BENEFICIOS

- El alpiste es recomendable en contra del exceso de colesterol

- Ayuda en la circulación de venas y arterias

- Es altamente diurético, ayuda a prevenir infecciones del sistema urinario (cistitis)

 

PROPIEDADES PARA ADELGAZAR

Al tener las propiedades de regulación de grasa y azúcar en la sangre, es un agente activo para fines de reducción de peso. La dieta de alpiste integrada con una base de proteínas y vitaminas de origen vegetal y carnes blancas logra acelerar las propiedades del alpiste para bajar de peso. El contenido en proteínas de un kilogramo de alpiste es cuatro veces mayor que el de un kilogramo de carne de res, y con una más fácil digestión. Se trata pues que la dieta del alpiste no sea un sacrificio para ti. Si adoptas un contenido de alpiste en tu alimentación cotidiana, combinada con alimentos nutritivos que son de tu gusto ( como ensaladas enriquecidas con champiñones, zetas o carnes blancas ), tu alimentación no será un sacrificio, sino una manera de vida.

 

OTROS BENEFICIOS

Debo de decirte que por si lo anterior fuera poco importante, se debe mencionar otro de las beneficios del alpiste en el ser humano, que consiste en sus propiedades naturales en contra de la cirrosis hepática. El consumo de alpiste se convierte de manera práctica en un escudo para el hígado humano. No está por demás el recordarte que una vez que éste órgano vital para el funcionamiento de nuestro cuerpo se deteriora, no existe tratamiento o intervención quirúrgica alguna que pueda recuperar nuestra salud, hoy más que nunca es certero el viejo refrán : “ mas vale prevenir que lamentar “.

 

Las sustancias naturales del desinflaman nuestros órganos, en especial hígado, páncreas y riñón. Al abundar sobre sus efectos del alpiste en la diabetes, esto se debe a las reacciones que las enzimas naturales del alpiste producen en la sangre, y al fortalecimiento en páncreas y riñón, que reduce los efectos de la diabetes en cuestión de semanas. Otra de las propiedades curativas del alpiste que se deben explicar en mayor detalle es su función de regeneración del hígado, que es ni más ni menos la de favorecer el porcentaje de células útiles del hígado y desinflamar éste órgano, ganando así la batalla en contra de la mortal cirrosis hepática. Continuando con ésta exposición del alpiste y sus beneficios, está el hecho de ser el mejor remedio en contra de la hipertensión y obesidad, al eliminar la grasa en venas y arterias y mejorar la consistencia muscular en todo el cuerpo. Para mejores resultados, en ésta dieta del alpiste para bajar de peso, al consumir alpiste en ayunas o antes de acostarte no lo combines con fruta.

 

COMO HACER LECHE DE ALPISTE

Para 1 litro: unas 6 cucharadas de semillas de alpiste (para variar la consistencia, simplemente agregar o quitar semillas)

 

1 litro de Agua

1)Remojar en agua las semillas durante unas 8 horas. El remojo las activa y duplican el contenido de minerales incluido por supuesto el calcio.

2) Tirar el agua y colocar las semillas en la licuadora, agregar el litro de agua, y opcionalmente el aceite, el endulzante y la vainilla. Licuarlo bien, asegurándose de que hayan quedado bien desechas (cuando no se oye más sonidos de “crick” ya está).

3) Colarlo en un colador fino.

 

CONTRAINDICACIONES

En general no hay efectos negativos en el consumo de alpiste, sin embargo, en caso de llegar a ingerirse en exceso, algunas de sus propiedades ventajosas pueden llegar a ser contraproducentes:

 

◾ Al ser un diurético natural, puede producir una baja excesiva en el contenido de sales del cuerpo, lo cual sería dañino para el sistema nervioso, que en otras palabras causaría una sensación general de cansancio y dolores de cabeza.

◾ Fuera de lo anterior, no existe ningún problema con el consumo regular y moderado de la semilla de alpiste. Debes evitar consumir azúcar refinada, que eliminará los efectos benéficos del alpiste.

 

NOTA ADICIONAL E IMPORTANTE:

El alpiste tradicional, el que consumen las aves, no es el mismo alpiste apropiado para el consumo humano. Este alpiste tiene unos pequeños pelillos de silica que pueden causar cáncer en el esófago, naríz y boca. El alpiste para consumo humano es un variedad sin pelos llamada (glabrous), y si es apto para consumo humano.

 

Fuentes:

La Casa del Alpiste

Barcelona Alternativa

LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS

Caminando junto con ellos

Por el P. Clemente Sobrado

Marcos  15,  33 - 39:

Llegada la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona. A la hora nona gritó Jesús con fuerte voz: “Eloí, Eloí, ¿lama sabactaní?”, - que quiere decir - “¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado?” Al oír esto algunos de los presentes decían: “Mira, llama a Elías.” Entonces uno fue corriendo a empapar una esponja en vinagre y, sujetándola a una caña, le ofrecía de beber, diciendo: “Dejad, vamos a ver si viene Elías a descolgarle.” Pero Jesús lanzando un fuerte grito, expiró. Y el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo. Al ver el centurión, que estaba frente a él, que había expirado de esa manera, dijo: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.”

Reflexión

Ayer celebrábamos la Fiesta de todos los Santos y hoy celebramos a todos aquellos que nos han precedido a la Casa del Padre. Yo diría que es una misma fiesta, sólo que vista desde dos ángulos de vista. Al fin y al cabo, los santos son aquellos que se nos han adelantado y han llegado antes que nosotros a la casa del Padre. Todos ellos han tenido que pasar por la misma puerta: la puerta de la muerte.

Yo no sé por qué la gente tiene tanta devoción a los cementerios, hasta es posible que ayer muchos haya dejado de ir a Misa por visitar los cementerios. Creo que a nosotros nos pasa lo que a las piadosas mujeres y a los discípulos el día de la Pascua: de madrugada van al sepulcro. Pero ellos se llevaron una gran lección: lo encontraron vacío, entonces los mismos ángeles les preguntan: ¿A quién buscáis? ¿A quién iban a buscar? Pues a Jesús el Crucificado, el que había muerto en la Cruz. ¡No está aquí! ¡Ha resucitado! ¡Está vivo!

Esta también debiera ser la pregunta que la gente se debiera hacer. ¿Por qué buscamos aquí en el cementerio a quienes ya están vivos en la casa de Papá Dios?

Jesús habló relativamente poco de la muerte. Por eso hoy, la liturgia puede elegir una serie de textos, todos ellos hacen referencia indirecta a la muerte. La única palabra bien dicha sobre la muerte no es la que se escribió, sino la que se vivió: la muerte de Jesús. Él también pasó por esa experiencia dolorosa de la muerte, pero no para quedarse muerto, sino para abrir la puerta de la verdadera vida. Si hemos de ver nuestra vida a la luz de la vida de Jesús, también tendremos que ver nuestra muerte a la luz de la muerte de Jesús. Nadie vivió tan hondamente la vida como Él, pero tampoco nadie vivió con tanta intensidad la muerte como Él.

Fuente: La Iglesia que camina

 

EL MAYOR Y EL PRIMER MANDAMIENTO

"Amarás a tu prójimo como a ti mismo"

Por el P. Clemente Sobrado

 

San Mateo  22,  34 - 40:

Mas los fariseos, al enterarse de que había hecho callar a los saduceos, se reunieron en grupo, y uno de ellos le preguntó con ánimo de ponerle a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la Ley?” El le dijo: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas.”

Reflexión

Queridos amigos, una pregunta y una doble respuesta. Le preguntan por el mandamiento principal de la ley. Para ninguno era un secreto que lo primero de todo era el amor a Dios, pero Jesús va más lejos y les responde también sobre el segundo: el amor al prójimo.

Jesús no se queda ahí, siguen dos afirmaciones claves, que el segundo mandamiento es igual y tan importante como el primero. Es decir, que amar al prójimo es tan importante como amar a Dios. Además añade, que todo ese mundo de mandamientos y preceptos, en total más de seiscientos, todos ellos quedan reducidos a dos: el amor a Dios y el amor al prójimo.

Estoy convencido de que ninguno de ustedes pone en duda el amar a Dios, de lo que no estoy tan convencido es que pongamos en el mismo rango, o paralelo, al amor al prójimo. Amar a Dios, ¿cómo no? Pero eso de amar al prójimo ya nos suena a otra música.

También estoy convencido de que aquí Jesús no quiso dar tanta importancia al primero, pero era algo evidente para todos. Lo que Jesús quiso dejar en claro es el amor al prójimo. No en vano, a lo largo del Evangelio aparecen expresiones como: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” o “Ama a tu prójimo como si me amases a mí”. Para terminar con algo desconcertante: “Ama a tu prójimo como yo mismo os he amado a vosotros.”

Ahora se entienden ciertas afirmaciones de la Encíclica Dios es amor de Benedicto XVI: “Amor a Dios y amor al prójimo se funden entre sí; en el más humilde encontramos a Jesús mismo y en Jesús encontramos a Dios.” (n.15)

Otra frase linda y maravillosa en la misma encíclica es aquella que afirma: “Lo que se subraya es la inseparable relación entre el amor a Dios y el amor al prójimo. Ambos están tan estrechamente entrelazados que la afirmación de amar a Dios es en realidad una mentira si el hombre se cierra al prójimo o incluso lo odia.” Como veis una Evangelio que bien pudiéramos llamarle el “test para saber si amamos a Dios”. Porque es fácil creer que le amamos, lo difícil es probar la veracidad de ese amor. Y aquí nos podemos llevar demasiados chascos y engaños.

 

La Iglesia que camina

 

PARÁBOLA DE LA VIUDA INSISTENTE

El Señor siempre escuchará tus plegarias

Por el P. Clemente Sobrado

 

San Lucas  18,  1 al 8:

Les decía una parábola para inculcarles que era preciso orar siempre sin desfallecer. “Había un juez en una ciudad, que ni temía a Dios ni respetaba a los hombres. Había en aquella ciudad una viuda que, acudiendo a él, le dijo: "¡Hazme justicia contra mi adversario!" Durante mucho tiempo no quiso, pero después se dijo a sí mismo: "Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, como esta viuda me causa molestias, le voy a hacer justicia para que no venga continuamente a importunarme." Dijo, pues, el Señor: “Oíd lo que dice el juez injusto; y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a él día y noche, y les hace esperar? Os digo que les hará justicia pronto. Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?”

Reflexión

Queridos amigos, pese a que el Evangelio de hoy trata del problema de la oración, la Iglesia celebra un acontecimiento que merece toda nuestra atención. Hoy celebramos el día del DOMUND, día de las misiones.

Benedicto XVI durante su pontificado escribió con este motivo algo que sigue teniendo plena validez, porque nos marca el camino de lo que el Domund tiene que significar tanto en la vida de la Iglesia como en nuestras vidas personales. El título ya lo dice todo: “Todas las Iglesias para todo el mundo.” Ya no dice toda la Iglesia, sino todas las Iglesias, lo cual significa que todas las comunidades eclesiales, viejas o jóvenes, grandes y pequeñas tienen una misión que cumplir frente al mundo. Una misión que no es optativa, sino una exigencia del mismo Jesús.

El Papa presentaba este día como un día de reflexión, como un día de toma de conciencia de la misión fundamental de la Iglesia. Una misión frente a una urgencia que no podemos dejar para mañana, sino que nos urge para hoy. El Papa planteaba una realidad que está ahí y ante la que nadie puede cerrar los ojos:

En primer lugar, un llamado a las viejas Iglesias que están sufriendo una crisis vocacional y que cuentan con un clero ya andado en años que, si quieren renovarse, deben reavivar su espíritu misionero. No hay mejor manera de rejuvenecer que darse y entregarse a la causa misionera. De lo contrario, se acentuará en ellas su propia vejez. Idea que vuelve a repetir el Papa Francisco, no hay mejor manera de rejuvenecer que dar vida.

En segundo lugar, una llamada a las Iglesias jóvenes, todavía en formación, para que también ellas compartan de su propia pobreza. No se crece encerrándonos en nuestras necesidades, sino compartiendo lo poco o lo mucho que tenemos.

En tercer lugar, un llamado al Pueblo de Dios para que no deje el espíritu y el esfuerzo misionero solo en manos de los sacerdotes, sino para que seamos todos misioneros. Es la hora de la evangelización, es la hora de la Iglesia misionera, es la hora del Evangelio. El Papa Francisco nos dice que la Iglesia deja de ser Iglesia si no es misionera.

 

Fuente: La Iglesia que camina

 

EN VÍSPERAS DE LAS ELECCIONES

Valorar la acción política

 

Dentro de pocos meses los peruanos acudiremos a las urnas para elegir autoridades regionales y municipales; las elecciones son un momento importante en la vida democrática, y es por ello que en esta ocasión me interesa valorar la acción política. Es necesaria esta revaloración porque en la actualidad en el lenguaje común la Política es una palabra desprestigiada; se la asocia con intereses personales o con corrupción. Se la opone a una supuesta pureza y eficiencia de los “independientes” y de los técnicos. Hasta en el colmo de la audacia actores como el presidente, los ministros, los congresistas y alcaldes acusan a otros de actuar con intención política, cuando son ellos quienes encarnan por su cargo la representación política de la sociedad.

La política es el arte de ejercer el poder para el servicio del bien común; es en ese sentido una labor necesaria para la sociedad. Que existan personas que deshonran con su práctica esta definición no debe ser razón para que cada uno de nosotros y la sociedad en general sepamos apreciar la importancia de esa labor. Justamente quienes más vilipendian de palabra la acción política son los corruptos y advenedizos que quieren tener campo libre y menos opositores para sus maniobras.

Los ciudadanos tenemos también el derecho y el DEBER de hacer acción política de diversas maneras. Algunas de ellas son el control a las autoridades, la generación de opinión pública, la información sobre el acontecer diario, la conformación de instituciones que den densidad al tejido social, la educación cotidiana de la responsabilidad social, la promoción de obras comunales, el voluntariado, la preocupación por la seguridad y el ornato, y también la participación como candidatos y eventualmente como autoridades electas.

Por el lado de nuestra fe, el Papa Juan Pablo II decía a los cristianos en su Encíclica Christi fideles laici que “los fieles laicos de ningún modo pueden abdicar de la participación en la política” y más adelante que “la difundida opinión de que la política sea un lugar de necesario peligro moral no justifican ni la ausencia ni el escepticismo de los cristianos en relación con la cosa pública”.

No contribuyamos, pues, al desprestigio de la palabra política. Usemos los términos adecuadamente, y en los casos que sea necesario denunciemos la “politiquería” como deformación de lo político, o la actitud de aprovechamiento y o corrupción en los casos concretos, pero sin manchar el concepto. Es una tarea difícil pero necesaria si queremos que a la larga asuman cargos representativos quienes realmente los merecen y están dispuestos a hacer su mejor esfuerzo por el beneficio de la sociedad.

 

Juan Borea Odría

 

NO QUIERES TENER NUNCA MÁS CARIES?

Entonces aprende a alimentarte

El mundo está despertando al hecho de que cuando se le da al cuerpo lo que necesita, el cuerpo es capaz de curarse a cosas que se consideraban incurables. La caries dental en particular, son un buen ejemplo! La investigación sobre la naturaleza subyacente de la desintegración de los dientes se revela al público, y el hecho de que hay remedios probados que funcionan.

De acuerdo con la Asociación Dental Americana, "la caries se producen cuando los alimentos ricos en hidratos de carbono (azúcar o almidón), como la leche, refrescos, frutos secos, pasteles o dulces permanecen en contacto con los dientes. Las bacterias viven en la boca prosperar en estas sobras y producir ácido que destruye el esmalte del diente, causando caries ".

Pero existen problemas con esta aseveración:

◾Los pueblos indígenas que tienen una dieta rica en hidratos de carbono y nunca se cepillan los dientes, y en el que casi nadie tiene caries.

◾Ellos no comen azúcar refinada o harina blanca, debido a la falta de nutrientes.

◾Los alimentos consumidos  por bacterias, como la leche, verduras, carne, pescado o frutas, rara vez participan en el desarrollo de la caries.

Así que si la explicación moderna de la caries no es clara, ¿cuál es la verdadera causa de la caries?

La verdadera razón de la caries dental

Las caries, según el Dr. Weston Price y otros pioneros de la odontología, se deben a tres factores:

1.No existen suficientes minerales en su dieta.

2.No existen vitaminas suficiente A, D, E y K en su dieta

3.Consumen nutrientes no naturales (ver industrial de alimentos) que los intestinos no son capaces de absorber correctamente.

Si tu dieta carece de vitaminas o minerales por un largo tiempo, o si contiene altos niveles de fitatos (de cereales, frutos secos, frutas y verduras secas), la composición de los niveles de calcio en la sangre y la tasa fósforo son desequilibrada; esto significa que el cuerpo tiene que pasar bombear estos minerales en la que puede encontrar, es decir ... en los huesos, lo que provocará un deterioro de los dientes y los huesos.

Esto significa que la creencia popular de que "el azúcar causa caries dental" es cierto, pero no a causa de una producción que atacan el ácido dientes: porque el azúcar es uno de los elementos que equilibran el cuerpo y las causas la degradación de la masa ósea.

Alimentos para tratar y prevenir las caries

Para restaurar los niveles de calcio y fósforo en la sangre, y permiten a los minerales de los alimentos que "alimentan" los dientes, no es suficiente detener el consumo de dulces o comida chatarra. Tenemos que tener una dieta rica en minerales y vitaminas para reconstruir una estructura dental sólida!

Los alimentos de elección son:

◾Los productos lácteos orgánicos (especialmente mantequilla), carne orgánica o azul-blanco-corazón, caldo de marisco o el hueso.

◾Les verduras cocidas (sopas con caldo de hueso son ideales).

◾Las visceras como el hígado.

No abusar de alimentos como granos, frijoles, nueces y semillas (contienen ácido fítico*), y limitar la ingesta de alimentos procesados ​​llenos de harinas refinadas y azúcares que alteran el azúcar en sangre.

Los suplementos a considerar son:

◾Aceite de hígado de bacalao - muy rico en vitaminas solubles en grasa A, D y K.

◾ El Magnesio necesario para utilizar el calcio y el fósforo de manera eficiente.

◾La gelatina - si usted no tiene tiempo para hacer caldo de hueso es una buena alternativa y es genial para las encías y la digestión.

Nota importante

(*) El ácido fítico tiene una fuerte acción secuestrante (quelante) de varios minerales importantes nutricionalmente como el calcio, magnesio, hierro y zinc. Cuando un mineral se une al ácido fítico se vuelve insoluble, precipita y no se absorberá en el intestino. Este proceso contribuye a desarrollar deficiencias de minerales en las personas cuyas dietas se basan en estos alimentos vegetales, como las de los países en vías de desarrollo. El ácido fítico disminuye también la absorción de la niacina. Por todo esto, el ácido fítico se considera como un antinutriente a pesar de sus posibles efectos terapéuticos (véase más adelante). En las personas con un consumo especialmente bajo de minerales esenciales, especialmente en los países en desarrollo, este efecto puede ser indeseable.

Fuente: Santé Nutrition