UNAMOS NUESTRAS VOCES PARA SALVAR EL PLANETA

¿Habías visto a un oso polar tan delgado?

Por Juan Borea Odría

Del 30 de noviembre al 11 de diciembre se llevará a cabo en París la XXI Conferencia de las Naciones Unidas para el Cambio Climático (COP 21), cuyo objetivo es concluir un acuerdo mundial para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero. Ha habido otras conferencias preparatorias, entre ellas la COP 20 en Lima el 2014; el problema es que si bien todos los gobiernos son conscientes que el calentamiento global es un hecho que está trastornando el clima y generando pérdidas económicas enormes, además de miles de muertes, no todos están dispuestos a tomar las medidas de emergencia que el momento exige, pues temen que determinados sectores de su actividad productiva sean afectados.

De allí la importancia de esta COP 21, pues es urgente que se tomen medidas concretas para paliar los desastres que están en ciernes, y que los peruanos podemos ver con claridad en nuestros glaciares, que han perdido ya el 40% de su superficie en menos de 30 años.

Podemos ser parte de este esfuerzo de dos maneras: la primera con nuestra acción personal y familiar que reduzca el consumo y lo haga de una mayor calidad; y la segunda presionando a las autoridades locales, nacionales y mundiales para que tomen medidas de control de las emisiones de los gases de efecto invernadero, y que se impulse el consumo de energías limpias.

En la víspera del inicio de la conferencia, el domingo 29 de noviembre, se está preparando una marcha mundial para exigir a los asistentes que tomen medidas reales y no solo cosméticas, pues es el mundo y la vida tal como la conocemos lo que está en peligro. En Lima el Movimiento Ciudadano frente al Cambio Climático (MOCICC) está coordinando con varias organizaciones religiosas, culturales, y organismos no gubernamentales una marcha que saldrá del Parque Washington, frente al Parque de la Reserva, y culminará en el Faro de Miraflores. Invitamos a ser parte de esta movilización.

LA MANIFESTACIÓN GLORIOSA DEL HIJO DEL HOMBRE

"..Él está cerca.."

Por el P. Clemente Sobrado

San Marcos 13, 24 al 32:

“Mas por esos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas irán cayendo del cielo, y las fuerzas que están en los cielos serán sacudidas.

Y entonces verán al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria; entonces enviará a los ángeles y reunirá de los cuatro vientos a sus elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. “De la higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis que sucede esto, sabed que El está cerca, a las puertas. Yo os aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.”

Reflexión

Queridos amigos: Muchos pudieran pensar que el Evangelio de hoy se pone trágico y trata de poner miedo en el corazón de la gente. Y no es esta la intención de Jesús.

Aquí hay dos ideas centrales. La primera, es el anuncio de la última venida de Jesús al final de los tiempos y, la segunda, nos hace dos advertencias, la advertencia de aprender a ver los signos de la venida de Dios a los hombres y la advertencia a tener esperanza; pues aunque todo esté llamado a tener un fin, la Palabra de Jesús estará ahí para mantener vivas nuestra fe y nuestra esperanza.

Cuando Dios quiere hacer alguna manifestación especial lo rodea de ciertos fenómenos llamativos. Cuando Moisés recibió las tablas de la ley en el Sinaí, el monte tembló con los rayos y truenos. Y ahora cuando nos quiere anunciar la última venida de Jesús, nos habla de cataclismo y destrucción.

En realidad, lo hace por dos motivos. El primero, todo pasa, este mundo pasará, pero su palabra no pasará y, lo segundo, para que nazca lo nuevo es preciso destruir lo viejo. Nadie construye un edificio nuevo sobre el viejo. Primero hay que destruir lo viejo para dar paso a lo nuevo. Primero tenemos que destruir lo viejo de nuestro corazón para que Dios construya el hombre nuevo. Primero destruimos el pecado y luego levantamos el edificio de la santidad y la gracia.

Por tanto, es un domingo no para entrar en el miedo, sino para abrirnos a la esperanza. Una esperanza que luego tendremos que continuar en el Adviento. No es la esperanza de las cosas que pueden fallarnos, sino la esperanza fundamentada en la palabra de Dios.

LA OFRENDA DE LA VIUDA

Dar lo mejor de nosotros

Por el P. Clemente Sobrado

San Marcos 12, 41 - 44:

Jesús se sentó frente al arca del Tesoro y miraba cómo echaba la gente monedas en el arca del Tesoro: muchos ricos echaban mucho. Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: “Os digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro. Pues todos han echado de los que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir.”

Reflexión

Amigos, el Evangelio nos presenta hoy a esta pobre viuda, aparentemente intrascendente, que Jesús nos presenta como un modelo de vida cristiana. Vamos rescatar algunos detalles que nos ayuden a iluminar nuestras vidas.

En primer lugar, las cosas no son como son sino como las vemos. Todo se ve según los criterios con los que miramos las cosas. Si las miramos desde el egoísmo o si las miramos desde el amor y la generosidad.

En segundo lugar, no es cuestión de dar cosas, sino con qué corazón las damos. No es la cantidad, sino la calidad del dar.

En tercer lugar, depende qué es lo que damos a los demás. Podemos dar lo que nos estorba en casa y ya no nos sirve, esa es una manera de desentendernos de ello. Podemos dar aquello que nos sobra o podemos dar aún de aquello que nosotros necesitamos. Incluso, podemos dar pasando nosotros necesidad y lo que tenemos para vivir. Esto lo llamaría, no dar cosas sino darse a si mismo.

Esta fue la conducta de Jesús. Más que cosas, que es lo que a veces a nosotros más nos interesa, se da a si mismo y se da hasta entregar su propia vida. Lo dice Él mismo: “Nadie tiene amor más grande que aquel que da la vida por los amigos.”

Amigos, hagámonos una pregunta hoy: ¿Qué damos? ¿Cómo lo damos?

BOTÓN DE MUESTRA DE UNA TRAGEDIA MENTAL

Cuando la tragedia se convierte en negocio

Por Juan Borea Odría

La noticia, captada en el portal de Yahoo, nos impulsa para reflexionar sobre un problema del cual muchas veces no tomamos consciencia: el envilecimiento social, fruto un proceso de estupidización intelectual y de exacerbación del morbo.

Un basquetbolista de la NBA sufrió un paro cardiaco en un prostíbulo de lujo tras consumir alcohol y drogas; y el dueño del prostíbulo ha organizado una gira para mirar y eventualmente utilizar el cuarto y cama en la cual el basquetbolista en mención perdió el conocimiento y casi la vida; el costo es 500 dólares, y los turnos de visita están saturados para el próximo mes y medio en el momento de escribir este artículo.

No juzgamos aquí al basquetbolista; habrá tenido problemas personales que no ha estado en capacidad de afrontar. Nos preocupa que el nivel de degradación de la conciencia social y de los medios de comunicación hayan hecho que su tragedia personal se convierta en negocio; que sea noticia pública, cuando es algo que debería quedar en su espacio íntimo; que esa noticia sea consumida por millones de personas; que haya tantas personas capaces de pagar tan solo para estar en el lugar donde este señor tuvo su paro.

Pero sobre todo nos preocupa constatar que esta situación es tan solo el botón de muestra de una situación generalizada a la que, si no le ponemos alto, va a acabar corroyendo la posibilidad de construir una sociedad en la cual valga la pena vivir. Nuestros medios de comunicación y nuestras redes sociales están llenas de esos botones de muestra, que más bien utilizan la mayor parte de los espacios.

Hay una responsabilidad de cada uno de los lectores de este artículo para actuar contra este estado de cosas en la medida de nuestras posibilidades y en los espacios donde nos movemos. La sanción por no hacerlo, será estar condenados a vivir en un océano de banalidad y morbo que limitará seriamente nuestra capacidad de felicidad y desarrollo humano.

FUNCIONARIOS DEL ESTADO, NO DEL GOBIERNO

A propósito de la renuncia de la Vicepresidenta

Por Juan Borea Odría

Dos últimos acontecimientos en nuestra política nacional me llevan a hacer un comentario sobre el papel del funcionario público. Me refiero al acoso que el gobierno está haciendo a la Procuradora Julia Príncipe (por el cual el Ministro de Justicia ha sido interpelado en el Congreso), y la renuncia de la Vicepresidenta del Perú, Marisol Espinoza, al Partido Nacionalista (no a su cargo). No voy a entrar en detalles de cada caso, que son de dominio público; solamente para quienes no conocen, les informo que el Procurador es un abogado que ejerce la representación del Estado en un proceso judicial en defensa de sus derechos e intereses.

Ambas personas son funcionarias del Estado, no del Gobierno. Esta distinción debería ser clara, pero en la práctica no lo es. Los conceptos no son sinónimos; el Estado es permanente, los gobernantes son quienes por un tiempo determinado desempeñan las funciones en las instituciones que forman parte del Estado. Un funcionario público está al servicio del Estado, no de los gobernantes de turno; por ello sus acciones deben defender siempre al Estado de acuerdo a las normas que lo rigen.

Lamentablemente muchas personas que ejercen el gobierno en sus distintos niveles (nacional, regional, local), exigen de los funcionarios obsecuencia, e incluso colusión con malos manejos, bajo la amenaza del despido o la sanción. Y muchos funcionarios también piensan que deben estar “agradecidos” por su designación, y hacen “méritos” para estar bien con el gobernante de turno. Mientras eso suceda, el país no podrá despegar; necesitamos en el Perú un cuerpo de funcionarios públicos conscientes de su rol, profesionalmente capaces, con una ética a toda prueba, y con valor para enfrentarse al gobernante que le pida acciones que no son convenientes al Estado y a los ciudadanos. Necesitamos también una opinión pública informada que haga presión para defender a los funcionarios del Estado de las presiones indebidas. Es una tarea de largo plazo, pero que debe empezarse desde ya.

Los Maristas Boys en Huancavelica

VIAJE A HUAYTARÁ - HUANCAVELICA

Nuestro viaje anual 2015

Por Mario Dominguez​

Si hay algo que caracteriza a los Maristas Boys, a parte de la buena amistad cultivada por más de tres décadas, son los ya legendarios viajes anuales que, a lo largo de estos años, nos hace recorrer y reconocer in situ la piel de nuestro querido país por costa, sierra y selva y esta vez, el pasado 28 de agosto, le tocó el turno a Huaytará en la serranía de Huancavelica.

Partimos el viernes 28 a las 11:30 pm. desde el ya famoso Aquarium que es el frontis de la casa de nuestro recordado amigo Martín, que hace poco nos dejó para irse en un viaje sin retorno por mejores lares; este lugar de encuentro elegido por los Maristas Boys no es casual ni fortuito sino en merecido homenaje a Pulpín, conspicuo miembro de los Maristas Boys y mejor y entrañable amigo; es la mejor forma de siempre tenerlo presente en nuestras aventuras; es así que fuimos llegando al punto y emprendimos el camino convencidos que Martín era el número 13 porque también viajaba con nosotros.

La camioneta Van de nuestro amigo y también Marista Boys Osquitar Navarro fue la nave encargada de trasladarnos en esta ocasión, fuimos 12 quienes nos hicimos presentes: Oscar Navarro (Cachito y choher de la expedición), Tomás Uribe (Buhito), César Velasco (Cessi), César Cárdenas (Paco), Julián Antezana (Memín), Daniel Zevallos (Moroco), Miguel Contreras (Pulgarcito), Humberto Barreto (Homero), Carlos Rodríguez (Alipio), yo Mario Domínguez (Rocco) y el siempre presente Martín (Pulpín); en su carro viajaba Percy (Orejitas) porque de ahí se iría a su chamba en Nazca y la primera parada sería en la casa de retiro de Juanito Borea (Boliche) en San Bartolo a quien recogimos pasada la 1 am. del sábado 29.

Antes de las 6 am. llegamos a Huaytará, acogedor pueblo del Dpto. de Huancavelica a 2,700 msnm., desayunamos a eso de las 8:30 y luego nos acomodamos en el Hotel previamente reservado donde dejamos nuestros equipajes; hasta aquí todo estaba tranquilo y sin mayor novedad que la belleza de nuestra serranía.

A eso de las 11 comenzó la trepada hasta llegar al Complejo Arqueológico Incawasi de Huaytará a más de 3,600 msnm, es en este trayecto que los efectos de la altura y la condición sedentaria de citadinos comenzaron a hacerse evidentes y los primeros estragos empezaron a asomarse y a perfilarse las primeras bajas; un indicador de este desenlace era Memín que mostraba paulatinos cambios conductuales y somáticos; por ejemplo, de un momento a otro se apagó, dejó de hablar y de contar chistes blancos y de vacilar a la gente para ensimismarse en un triste mutismo haciéndose notorio un cambio en la pigmentación de su rostro que iba adquiriendo un pantanoso matiz gris verdoso que nada bueno auguraba; aun así llegamos al destino previsto y Juanito nos aplicó una buena caminata entre unas lomas hasta llegar al complejo arqueológico; hay que decirlo, Memín siguió estoicamente la ruta y estuvo entre los que llegamos a las ruinas incaicas, algunos como Cessi y Humberto ante la falta de oxígeno prefirieron quedarse a medio camino y esperarnos cerca a la movilidad; otro detalle a destacar fue el aguante digestivo de Buhito, todos nos medimos y tomamos un conservador desayuno para no recargar el estómago previendo los estragos de la altura y la caminata, todos menos Tomás que se empujó 4 panes con queso, jugo de papaya, café y una trucha frita al plato con arroz y a la hora de la verdad acompañó la caminata en altura sin ningún contratiempo, mis respetos Buhito.

De ahí seguimos subiendo hasta las lagunas de Oclococha y Choclococha a 4,800 msnm; este trayecto fue el más crítico, Memín en este tramo ya parecía personaje de “Walking Dead” y se movía por inercia, su complejo B, su brazalete mágico y sus pastillas de chiquitolina reultaron obsoletos e hicieron agua, la suerte estaba echada, por otro lado, quien emborrona estas líneas o sea yo, Rocco, también comencé a sufrir los estragos del soroche con una fuerte indisposición estomacal que resolví en la primera parada con baño que encontramos, fueron 10 o 15 minutos críticos pero suficientes para que me bulleen con el sanbenito de que el mito y la leyenda de que yo era de piedra y nada me podía pasar había llegado a su fin, y, aunque el malestar sólo fue durante un breve lapso, quedé estigmatizado durante todo el viaje a pesar que bajé a las lagunas y retorné sin mayor novedad, para la próxima creo que volveré a darme otra carrerita por la puna.

Regresamos a Huaytará por la noche a la hora de cenar y luego al hotel a descansar, algunos de nosotros (Oscar, Percy, Daniel, Julián, Carlos, César, Miguel y yo) nos quedamos hasta la medianoche en la Plaza de Armas tomando unos rones y observando las festividades del día de Santa Rosa y la Policía con Castillo y Patasca incluido. Al día siguiente, temprano, visitamos la Iglesia de Huaytará muy similar al Qoricancha cusqueño ya que la Iglesia católica fue construida sobre la base de piedra de un Templo Inca y de ahí subimos al mirador para contemplar por última vez el paisaje panorámico del pueblo de Huaytará.

Luego de desayunar comenzaría la retirada y enrumbamos hacia Pisco, primero pasamos por el pueblito de Huancana donde se elaboran los mejores alfajores del Perú y luego llegamos al Complejo Arqueológico Tambo Colorado donde empieza el Qhapaq Ñan (Camino del Inca) y sede de un impresionante centro ceremonial con amplias estructuras arquitectónicas distribuidas en varios niveles que dan cuenta de la vitalidad social del mundo incaico, sin embargo, pudimos constatar también el impresionante descuido de semejante patrimonio histórico y cultural por parte de las autoridades del Estado que lo tiene casi en abandono. Por la tarde ya terminando la jornada pasamos por el santuario de la Beatita de Humay en Chincha y de ahí a almorzar opíparamente en la picantería “El Nilo” con su plato de bandera “Sopa Seca con Chicharrón de Cerdo” asentado con unas cuantas cervecitas, a partir de este momento nos despedimos de nuestro amigo Percy quien enrumbó hacia su centro de trabajo en Nazca y nosotros en la Van de Osquítar hacia San Juan, con la promesa de continuar la aventura el próximo año esta vez hacia la Amazonía para reafirmar y seguir consolidando los lazos de amistad que nos hermanan. Gracias por la compañía Martín ¡Hasta siempre!

ROCCO

CONSIDERACIONES SOBRE EL CURRÍCULO QUE SALDRÍA A FIN DE AÑO

El Rumbo de la politica de educación

Por Juan Borea Odría

El Ministerio de Educación está elaborando una nueva propuesta curricular, que recogería parte de lo trabajado en el Ministerio desde el 2012, aunque esta vez sin denominarlo Marco Curricular, y sin considerar lo que en un momento se denominó Aprendizajes Fundamentales. Para ello ha conformado diversos equipos y contratado consultorías externas. La intención es publicarlo a fines de año y aplicarlo de manera experimental en mil instituciones educativas, para luego generalizarlo el 2017; aunque siempre cabe que por alguna consideración de tipo político decidan generalizarlo este año.

Ante este hecho quisiera compartir algunas consideraciones. El currículo es importantísimo por ser un documento que expresa la intención educativa del país, y eventualmente de la región o localidad. Es una guía para que los maestros desarrollemos nuestra tarea cotidiana. Para que tenga continuidad debe seguir lo que mandan la Constitución, la Ley General de Educación y su Reglamento, normas que en la práctica muchas veces no son tomadas en cuenta.

Por ejemplo, un currículo frondoso y detallista incumple con el Art. 16º de la Constitución, que a la letra dice: “El Estado coordina la política educativa, formula los lineamientos generales de los planes de estudio, así como los requisitos mínimos de la organización de los centros educativos. Supervisa su cumplimiento y la calidad de la educación”.

El currículo debe ser pertinente para los estudiantes y claro y comprensible para los docentes. En estos momentos los maestros estamos confundidos sobre qué currículo seguir. Formalmente el Diseño Curricular Nacional del 2009 está vigente, pero en los últimos cuatro años salieron una serie de documentos como Rutas de Aprendizaje, Mapas de Progreso, Estándares, Aprendizajes Fundamentales, Marcos Curriculares, Autopistas de Aprendizaje, que aun cuando no tuvieran vigencia oficial eran exigidos por los funcionarios del sector, e incluso tomados en cuenta para la evaluación de la labor docente.

Esta confusión se ha acrecentado con la RM 199 promulgada a fines de marzo de este año, que modifica parcialmente el DCN respecto a las competencias y capacidades de la mayoría de las áreas curriculares, y coloca indicadores que deberían ser trabajo de las instituciones educativas. Lo publicaron cuando se había iniciado el año escolar, y las programaciones y unidades estaban desarrolladas en las instituciones educativas. En la práctica no tiene vigencia, pues la mayoría de los docentes no lo conoce, y de los pocos que lo conocen casi nadie le hace caso; y dejará de tener vigencia con el nuevo currículo; pero este es un ejemplo más de lo errática de la política curricular del Ministerio y lo mejor que podrían hacer es derogarlo para no dificultar más la tarea educativa.

Una de las garantías de que el currículo sea claro y pertinente es que no sea fruto de un trabajo de escritorio o solo de especialistas, sino que sea consultado con la comunidad educativa. Al tratar sobre el Currículo la Ley General de Educación Art. 34º dice así: “El Proceso de formación del currículo es participativo y se construye por la comunidad educativa y otros actores de la sociedad, por tanto está abierto a enriquecerse permanentemente y respeta la pluralidad metodológica”. El Art. 27º del Reglamento de la Ley General de Educación (DS 011-2012-ED) señala que "la construcción de este currículo es fruto de un proceso de consulta amplia con la comunidad educativa, las organizaciones sociales y comunales, otros agentes del Estado y la sociedad civil". Párrafos más adelante señala que "La aprobación o modificación se realiza sobre la base de un proceso de consulta y con opinión del Consejo Nacional de Educación, con el propósito de asegurar el logro de sus objetivos y mejorar la calidad educativa. El Currículo Nacional tiene una vigencia de cinco años".

Quiero resaltar aquí dos temas: la necesaria consulta y la pluralidad metodológica.

No voy a reiterar las críticas que hice en su momento a la falta de consulta abierta en las tres versiones anteriores del Marco Curricular. Pero sí exijamos que esa consulta se de ahora, y se dé con seriedad. Se debe hacer una consulta amplia, como dice el Reglamento de la LGE, sobre la propuesta curricular que se está construyendo; no una consulta parcial, dando a algunos sectores algunos insumos para que opinen. Eso puede aceptarse para el proceso de construcción del documento; pero la comunidad educativa, las organizaciones sociales y comunales, tenemos el derecho de conocer la propuesta completa y opinar sobre ella. El currículo es un documento integrador, con principios, objetivos, perfiles, lineamientos, generales; la consulta sobre un aspecto no es válida, pues debe conocerse el conjunto. Y debe darse el tiempo necesario para el debate. Los funcionarios del Ministerio dicen que a más tardar debe promulgarse el currículo a mediados de diciembre. Con esa meta no va haber tiempo para la consulta; máxime cuando ahora mismo, a inicios de octubre, los funcionarios encargados no tienen un producto terminado.

Algunas autoridades del Ministerio señalan que no podemos seguir esperando, y que hay que sacar el currículo ya. Ante este argumento hago notar que si ellos están haciendo esta nueva propuesta, es porque saben que la anterior era deficiente e inacabada (lo que puso en evidencia el evento que sobre la Tercera Versión del Marco Curricular organizó el año pasado el Consejo Nacional de Educación). Si un amplio sector de educadores no hubiésemos levantado nuestra voz de protesta, esa versión que los actuales funcionarios consideran deficiente (por algo la han vuelto a elaborar) sería el currículo vigente en el 2015. Claro que hay que sacar el nuevo currículo, pero hay que sacar algo bueno que se mantenga en el tiempo.

El otro tema es la pluralidad metodológica que contempla la ley; las diversas versiones que hemos conocido no la permiten, pues son detallistas; ¿por qué un docente no puede aplicar diversas metodologías, siempre que estén consideradas en el Proyecto Curricular de la Institución Educativa? ¿Por qué la RM 199 que modifica el DCN señala indicadores desde Lima para todo el país? El currículo debe ser sencillo, consensuado, pertinente, y flexible. Debe dejar a los docentes y a la institución educativa el espacio que nos corresponde y no apabullarnos con normas, metodologías, indicadores y competencias que no van a ser posibles de desarrollar.

Asimilar un currículo es un proceso de larga duración; no es, como simplistamente piensan algunos, tarea de unas cuantas capacitaciones. Los profesores, estudiantes y padres de familia requieren tiempo para interiorizarlo. Para ello necesitarán material educativo, curricular, orientación, tiempo, y sobre todo convencerse que lo que propone el nuevo currículo es mejor que lo existente. Si esto último no sucede, los docentes trabajarán en clase según aquello de lo que están seguros, e informarán según pide la administración.

Una última consideración sobre la validación y generalización. Para validar en mil colegios deberán primero tener la propuesta culminada; en base a ella elaborar el material educativo y capacitar a los profesores. El documento lo tendrán hacia diciembre, y sin la consulta que deberán hacer. No van a poder hacer los trámites administrativos para elaborar el material educativo; no podrán capacitar a los profesores pues ellos están enero y febrero de vacaciones. Mil es un número que puede causar efecto mediático, pero es excesivo para hacerlo bien con las posibilidades actuales.

Y por último, no se debe decir que se generalizará el 2017, porque esa decisión corresponderá al nuevo gobierno. Sería poco adecuado, luego de dar tumbos en esta materia durante cuatro años, sacar al finalizar su período un candado que comprometa a la próxima gestión.

JESÚS QUIERE QUE TODOS SE SALVEN

Nacemos para llegar a la plenitud en Dios

Por el P. Clemente Sobrado

San Marcos  9, versículos del 38 al 43, el 45 y el 47 y 48:

Juan le dijo: “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y no viene con nosotros y tratamos de impedírselo porque no venía con nosotros.” Pero Jesús dijo: “No se lo impidáis, pues no hay nadie que obre un milagro invocando mi nombre y que luego sea capaz de hablar mal de mí. Pues el que no está contra nosotros, está con nosotros.” “Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa.” “Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino y que le echen al mar. Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir al infierno, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado al infierno. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado al infierno, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga.”

Reflexión

Amigos: Leyendo este Evangelio todos sentimos como una pequeña bofetada porque, en realidad, sentimos que tampoco nosotros somos distintos a los discípulos. ¡Qué difícil nos resulta a todos reconocer que otros puedan hacer lo que nosotros hacemos! Diera la impresión de que cada uno tenemos la exclusiva de Dios, la exclusiva de la santidad, la exclusiva de la salvación.

De una u otra manera, todos vivimos el principio de la exclusión de los demás. “Hemos visto a uno que hacía milagros en tu nombre y se lo hemos prohibido.” Eso nos pertenece a nosotros. Nosotros somos los dueños de la patente de Jesús. Todos nos sentimos dueños de la verdad y nos cerramos a la verdad de los demás. En el fondo, somos unos intransigentes y queremos sentirnos los únicos. A los demás los excluimos, sencillamente, “porque no son de nuestro partido, no son de nuestra Iglesia, no piensan como nosotros, no tienen nuestros gustos”. Es decir, “no son de los nuestros”.

En un segundo plano, nos presenta la imagen de los niños como modelos de nuestra propia identidad y nos dice que escandalizar a un niño es como renunciar a pertenecer al Reino de Dios.

Para, finalmente, terminar con una serie de imágenes un tanto escandalosas para decirnos que lo importante en la vida es nuestra salvación. Al fin y al cabo, nacemos para llegar a la plenitud en Dios. Jesús mismo se encarna para que tengamos fe y nos salvemos. Las imágenes no pueden ser tomadas literalmente, pero sí nos las propone como una provocación para hacernos sentir que todo se relativiza cuando se pone en juego nuestra salvación.

EL SÍNODO DE LA FAMILIA Y SU SIGNIFICADO EN LA IGLESIA HOY

Una Iglesia que avanza

Por Juan Borea Odría

Del 4 al 25 de octubre se llevará a cabo un evento que será fundamental para la Iglesia de hoy: la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que tratará sobre “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”. Será fundamental no solamente por el tema (por demás urgente y acuciante), sino porque se configura como el primer escenario de conflicto abierto en el presente pontificado entre dos maneras de entender la fe: la de quienes se aferran al dogma entendido como un conjunto de normas y prescripciones a las que atribuyen categorías de fe que les dan seguridad, y la de quienes priorizan seguir el mensaje y la vida de Jesús de Nazareth con una visión comprensiva y abierta a los gozos, esperanzas y tristezas del mundo.

Este enfrentamiento es casi inherente a la naturaleza humana y se ha dado desde los inicios de la Iglesia (cf. Hechos de los Apóstoles), pero con el ritmo cada vez más acelerado de la evolución tecnológica, social y cultural de la humanidad, se hace más intenso. El gran hito de este enfrentamiento se dio de manera abierta en el Concilio Vaticano II (recomendamos ver la película “Juan XXII, el Papa bueno” https://www.youtube.com/watch?v=prRrxxDgsOI ), continuó de forma encubierta en los siguientes 50 años, y se reavivó en el cónclave para elegir al sucesor de Benedicto XVI. El sínodo de la familia ha tocado temas que para muchos son inamovibles, y harán necesariamente cuestión de Estado; la manera como se resuelva el conflicto nos dará las luces de lo que podrá pasar más adelante.

De por sí la convocatoria al Sínodo Episcopal ha significado un gran cambio en el estilo tradicional de los anteriores sínodos; vale recordar que esta figura fue instituida por Paulo VI en 1965 como un desarrollo de la doctrina del Vaticano II, pero pronto fue “capturada” por la Curia para prevenir los probables “peligros” (para su poder y su concepción) de una apertura eclesial más abierta. En este caso se ha convocado apenas ocho meses después que Bergoglio asumió el Papado (una rapidez solamente comparada con la convocatoria del Vaticano II a apenas tres meses de asumir Juan XXII el suyo). La metodología ha sido de tipo participativo, pues en lugar de un texto partió de preguntas sobre temas fundamentales y cuestionadores que habían sido dejados de lado en la discusión oficial; preguntas hechas a toda la Iglesia y que provocaron una discusión abierta, más allá del intento de algunos obispos por controlarlas o mediatizarlas. Está precedida por un primer encuentro (Asamblea Sinodal Extraordinaria de 2014) sobre “Los desafíos pastorales de la familia”, en el que se hizo una invitación a los Padres Sinodales a expresar abiertamente su pensamiento, independientemente del sentir de la curia.

Más allá de los avances, la composición del Sínodo tiene limitaciones que inevitablemente pesarán en las conclusiones, y que es necesario señalar para superarlas en el futuro. Lo integrarán mayoritariamente varones célibes que no conducen una familia como la mayoría de las familias del mundo; habrá escasa presencia de mujeres y de parejas (12 expertas en pastoral familiar y 14 parejas invitadas por el Papa); no hay representación de católicos homosexuales o de divorciados vueltos a casar que puedan hacer sentir su voz de manera directa.

El Instrumentum Laboris del próximo Sínodo, sobre el cual versará el debate, ha sido publicado http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20141209_lineamenta-xiv-assembly_sp.html Es un documento muy rico, que parte no de definiciones dogmáticas, sino de escuchar los desafíos que afronta la familia (primera parte), continúa con el discernimiento de la vocación familiar (segunda parte), y culmina con la misión de la familia hoy (tercera parte).

Pero desde ya se avizoran los puntos más confrontacionales: la admisión a la comunión a las personas divorciadas vueltas a casar, la posibilidad de una segunda bendición a las parejas que se unen luego de un divorcio (como sucede en la Iglesia ortodoxa), la acogida en la iglesia a las parejas homosexuales, y otros similares, que una de las posiciones considera como contraria a la doctrina de la iglesia católica. (Ver https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/sinodo-de-la-familia-2015/

Al respecto es ilustrativo transcribir la opinión del Cardenal Kasper sobre la misma: “Temen un efecto dominó, que si una cambia un punto todo colapse (…) Todo esto se vincula con una interpretación ideológica del Evangelio, pero el Evangelio no es un código penal. Como el Papa dijo en la exhortación apostólica Evangelium Gaudium citando a Santo Tomás de Aquino, el Evangelio es una gracia del Espíritu Santo que se manifiesta en la fe que obra por el amor. (…) Es una realidad viviente en la Iglesia y nosotros tenemos que caminar con todo el pueblo de Dios y ver cuáles son sus necesidades. Luego debemos hacer un discernimiento a la luz del Evangelio, que no es un código de doctrinas y mandamientos. No podemos tomar una frase del Evangelio y de ahí deducirlo todo. Hace falta una hermenéutica para entender todo el mensaje del Evangelio y luego diferenciar qué es doctrina y qué disciplina”.

Debemos seguir con atención el Sínodo, tanto por el importante tema a tratar, como por el debate que va a procesar. Confiemos en el Espíritu de Dios para que se haga presente en un momento clave para la vida de la Iglesia.

EL PRIMERO ES EL ÚLTIMO DE TODOS

"... y el  servidor de todos.”

Por el P. Clemente Sobrado

San Marcos 9,  30 al 37:

Y saliendo de allí, iban caminando por Galilea; Él no quería que se supiera porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: “El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará.” Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle. Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntaba: “¿De qué discutíais por el camino?” Ellos callaron, pues por el camino habían discutido entre sí quién era el mayor. Entonces se sentó, llamó a los Doce, y les dijo: “Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos.” Y tomando un niño, le puso en medio de ellos, le estrechó entre sus brazos y les dijo: “El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, no me recibe a mí sino a Aquel que me ha enviado.”

Reflexión

Amigos, ¿alguien se da por aludido con este Evangelio? Cuando menos, ¿no os resulta curioso o, mejor aún, chocante? Mientras Jesús les va explicando por segunda vez, cómo su camino y su meta es Jerusalén y que allí lo prendarán, lo condenarán y lo matarán, ellos prefieren hacerse los sordos, porque ellos viven otros intereses. Para ellos la muerte de Jesús no les resulta interesante. Mucho más importante es discutir y delimitar los puestos de cada uno en el nuevo Reino. ¿Quién de ellos va a ocupar el primer lugar? Esto sí era importante.

Lo curioso es que Jesús no les interrumpe, ni les increpa, los deja seguir hablando. Luego con gran delicadeza, llegados a casa, les pregunta de qué hablaban por el camino. Pareciera que ellos recién toman conciencia y guardan silencio. Un silencio culpable y vergonzoso. Debieron de sentirse mal, me imagino yo, porque ninguno abrió la boca.

Entonces Jesús les ofrece un criterio de prioridades y les ofrece un ejemplo práctico. “El que quiera ser el primero, que busque ser el último y sea el servidor de todos.” Luego les pone en medio a un niño: “El que no acoge a un niño como éste tampoco me acoge a mí ni al Padre que me ha enviado.”

¿De qué discuten hoy los hombres? ¿Alguien discute para ser el que se pone al servicio de todos? O incluso, ¿no estaremos usando mal este texto del Evangelio? Sí. Porque con frecuencia justificamos nuestras ansias de poder del tipo que sea con ese eufemismo de que es “para servir a los demás”. ¿Creen ustedes que quien no ha servido antes a los demás, servirá cuando esté arriba y tenga en sus manos el poder? Otra pregunta, ¿de qué sirven los que están arriba si no sirven a los demás?

LA SANACIÓN DEL SORDOMUDO

La Fuerza de la Fe

P. José Rodrigo Escorza 

Marcos (7,31-37):

En aquel tiempo, dejó Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del lago de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos. Él, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo: «Effetá», esto es: «Ábrete.»

Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad. Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro decían: «Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos.»

Reflexión

Pensemos en los muchos que Jesús ha querido encontrar, sobre todo, personas afectadas por la enfermedad y la discapacidad, para sanarles y devolverles su dignidad plena. Es muy importante que justo estas personas se conviertan en testigos de una nueva actitud, que podemos llamar cultura del encuentro.

Aquí están las dos culturas opuestas. La cultura del encuentro y la cultura de la exclusión, la cultura del prejuicio, porque se perjudica y se excluye. La persona enferma y discapacitada, precisamente a partir de su fragilidad, de su límite, puede llegar a ser testigo del encuentro: el encuentro con Jesús, que abre a la vida y a la fe, y el encuentro con los demás, con la comunidad. En efecto, sólo quien reconoce la propia fragilidad, el propio límite puede construir relaciones fraternas y solidarias, en la Iglesia y en la sociedad.

Y ahora miremos a la Virgen. En ella se dio el primer encuentro: el encuentro entre Dios y la humanidad. Pidamos a la Virgen que nos ayude a ir adelante en esta cultura del encuentro. Y nos dirigimos a Ella con el Ave María.» (Discurso de S.S. Francisco, 29 de marzo de 2014).

"Ve y dile que los ciegos ven, los sordos oyen, y que ha llegado la liberación a los cautivos". Así resume su misión Cristo, porque ha sido enviado a curar a todos los enfermos y a traer la paz a los hombres.

¿Cómo quisiéramos que se nos dijera que todo lo hemos hecho bien? La vanidad y la envidia nos entran cuando vemos que otros son alabados por algo en lo que nosotros tuvimos mucho que ver. Nos enojamos y desearíamos que se nos alabara, por eso nace la competitividad entre los hombres.

Pero si todo es por vanidad, cuando lo obtengas, ¿serás feliz eternamente? Ya decía San Juan Crisóstomo al citar el Qoelet: "Vanidad de vanidades, todo es vanidad". Y lo decía con verdad, porque lo único que tiene que importarnos no son las alabanzas, sino el hacer bien las cosas por amor a Dios. Todo lo demás sale sobrando.

 PALABRAS DE VIDA ETERNA

Por el P. Clemente Sobrado

San Juan  6,  60 - 69:

Muchos de sus discípulos, al oírle, dijeron: “Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?”Pero sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: “¿Esto os escandaliza? ¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?” “El espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y son vida.”“Pero hay entre vosotros algunos que no creen.” Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar.”Y decía: “Por esto os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre.” Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con Él. Jesús dijo entonces a los Doce: “¿También vosotros queréis marcharos?”

Le respondió Simón Pedro: “Señor, ¿donde quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios.”

Reflexión

Queridos amigos: Con este domingo ponemos fin al largo Capítulo 6 del Pan de la vida. El Evangelio que hemos leído nos presenta una serie de rasgos sumamente ilustrativos de nuestra fe y de nuestro ser cristianos. Los resumo brevemente:

“Este lenguaje es difícil, ¿cómo creer en Él?” Las exigencias de Dios siempre nos resultan difíciles porque rompen nuestros esquemas mentales y nuestros planes y proyectos. Y en eso nos escudamos para no creer.

“Algunos no creían en Él.” Curioso, se puede estar en la Iglesia, llamarse cristiano y, sin embargo, no tener fe. Más que seguirle nos sentimos llevados por la masa. Hasta somos capaces de disimular nuestra falta de fe...

“Sabía quién de ellos le iba a entregar.” Misterio de la bondad y del amor de Dios. Sabe que en el grupo está el traidor; sin embargo, no lo echa, no lo excluye. Prefiere darle todas las oportunidades para que la gracia toque su corazón. Es posible que nosotros le hubiésemos echado a patadas de una vez por todas.

“Muchos se volvieron atrás y no le siguieron más.” Misterio del corazón humano y misterio del corazón de Dios siempre respetuoso de la libertad del hombre. Le duele verlos marchar, pero no los retiene por la fuerza. La fe tiene que ser una decisión libre y no impuesta.

“¿También vosotros queréis marcharos?” Hay momentos en los que es preciso tomar decisiones. Los discípulos cercanos a Jesús son puestos contra la pared. ¿Queréis iros? En la Iglesia no se retiene a nadie forzado y obligado. Si alguien no se siente a gusto tiene las puertas abiertas. ¿Alguna vez nos hemos visto ante situaciones en las hemos tenido que tomar opciones radicales?

ENTRE EL SENTIMIENTO Y LA RAZON

Por Juan Borea Odría

El poder de razonamiento del ser humano es tan grande que el mismo comienza a desvariar cuando sus sentimientos sucumben ante la razón, que es mejor, para ustedes, sentir antes que razonar? Razonar antes que sentir? Sentir y razonar por igual? Razonar y sentir por igual. El razonamiento lleva al ser humano a pensar y a comportarse de acuerdo con sus principios moralistas .Nuestros sentimientos hay veces nos lleva a ser irrazonables y cuando eso pasa estamos marcados por la sociedad, los tiempos cambian; pero cada uno de nosotros tenemos una serie de principios inquebrantables. 

La razón no siempre está ligada con los sentimientos; pero cuando la decisión hay que tomarla , se dice que a la hora de decidir , se tiene en cuenta nuestros principios más sólidos, claro que todas las personas no son iguales, ya que el ser humano razona y piensa , el complemento de estas dos hace a cada persona un ser único. Hay casos en los que creo no aplica el entendimiento entre la razón y el sentimiento, pues toda persona que se haya enamorado lo sabe , y es en el amor, en el siempre predomina el sentimiento, cada vez que la razón quiere entrar, destruye, ya que el amor no siempre es lógico y cuando el corazón disfruta , el cerebro cambia la función de pensar por la de dejarse llevar. 

Hoy en día , las parejas, no todas por supuesto, ya no se enamoran día a día, ya no se consienten y los hombres (algunos )piensan que las mujeres están hechas para darles satisfacción solamente. Piensan que la cursilería se hizo para el noviazgo solamente, la mujer es un ser excepcional, hay que transmitirle con una mirada, con un roce suave de los dedos, sensaciones que le hagan revivir momentos únicos que solo los tuvo con uno. La infidelidad es otro de los sentimientos que no son razonables, esto es algo que sucede porque se entiende la fidelidad conyugal en un sentido restrictivo. La verdadera fidelidad se dice implica tres tipos: fidelidad mental, cordial y carnal. La primera , cuando piensas en otra persona que no sea tu pareja , ya estás siendo infiel, cuando el corazón está pensando en el conyuge, es fidelidad cordial y lo contrario, cuando en tu corazón tienes a otra persona que no sea tu esposo(a). Fidelidad carnal, por su solo nombre se sabe su definición. Pero las parejas en virtud del amor deben ser afectivas entre sí, tienen que seguir demostrándose cariño, todos sabemos muchos dichos como: El prado del vecino siempre parecerá más verde, por el solo hecho de mirarlo de lejos. Corazón que no es alimentado, buscará comida en otros platos. Entonces alimentemos a nuestras parejas con detalles que les guste, tampoco es darles lo que a uno le gusta , sino lo que a él o ella les gusta.

Dentro del ámbito y misiones que tenemos como seres humanos es encontrar esa parte de nosotros a la cual pertenecemos y está dentro del mundo en que vivimos, necesitamos creer y debemos tener la conciencia de que en algún lugar de este planeta , existe ese ser que nos hará vibrar , que nos quiere como somos y que al igual que nosotros , ese ser nos necesita también. ¿Cuantos de nosotros no hemos sentido un vacío o una necesidad de encontrar algo? Es nuestro espíritu quien nos dice que necesitamos unirnos a esa otra mitad para que los sentimientos funcionen con toda la fuerza con la que fuimos creados desde un principio. Se habla mucho de las almas gemelas , donde su atracción no es solo física o sexual y la ternura ocupa sus instantes y sus miradas. 

Se dice que ese amor trasciende la edad , la materia, la raza, el credo , etc,etc., que sienten una infinita necesidad de abrazarse y besarse , ellos se incentivan mutuamente por ese desarrollo personal y tienen el deseo , a pesar de ser inconsciente , a llevar a cabo una misión juntos, los sentidos se complementan y hasta con las miradas “casi piensan lo mismo”, cuando uno encuentra en esa persona que es responsable, que tiene nobleza y honestidad, ternura y amor, que es amable , leal y divertida(o) como no se va a querer a esa persona llena de obvias cualidades, DIOS nos dá la facultad de tener sentimientos tan profundos dispuestos a brindar a otro ser humano, que finalmente cuando la música los transporte , tengan el éxtasis y lo disfruten y cuando hagan el amor sientan una experiencia inusitada , a través de sus ojos lograrán reconocer el alma que estaban buscando, sabrán que es su otra mitad.

Muchos aseguran que si son almas gemelas , jamás se juntarán , lo único que sé como cualquier mortal es que donde haya dos personas que se quieren habrá felicidad y eso ya es algo´.

 

YO SOY EL PAN QUE DA LA VIDA

"El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.”

Por el P. Clemente Sobrado

 

San Juan  6,  24 - 35:

Cuando la gente vio que Jesús no estaba allí, ni tampoco sus discípulos, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaúm, en busca de Jesús. Al encontrarle a la orilla del mar, le dijeron: “Rabbí, ¿cuándo has llegado aquí?” Jesús les respondió: “En verdad, en verdad os digo: vosotros me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque habéis comido de los panes y os habéis saciado. Obrad, no por el alimento perecedero, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre, porque a éste es a quien el Padre, Dios, ha marcado con su sello.” Ellos le dijeron: “¿Qué hemos de hacer para obrar las obras de Dios?” Jesús les respondió: “La obra de Dios es que creáis en quien Él ha enviado.” Ellos entonces le dijeron: “¿Qué señal haces para que viéndola creamos en ti? ¿Qué obra realizas? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: Pan del cielo les dio a comer.” Jesús les respondió: “En verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo.” Entonces le dijeron: “Señor, danos siempre de ese pan.” Les dijo Jesús: “Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.”

Reflexión

Queridos amigos: El Evangelio de hoy es prácticamente continuación del relato de la multiplicación de los panes, pero saca las conclusiones y consecuencias que entonces quedaban como medio escondidas. Yo quisiera rescatar tres rasgos de este Evangelio de hoy:

El primero: La gente seguía a Jesús más con el estómago que con el convencimiento de la fe, más como a panadero que como el verdadero pan que Dios nos regala. Jesús se los echa en cara: “Me buscáis porque habéis comido hasta saciaros, no porque habéis visto los verdaderos signos”, es decir, no entendisteis lo que quise deciros.

El segundo: Algo curioso, a Dios siempre le tenemos que pedir razones y explicaciones para poder creer en Él. El caso es que las señales que Dios da de sí mismo no las entendemos y le pedimos las que a nosotros nos convienen o interesan.

Y tercero: Por primera vez Jesús se proclama a sí mismo como el verdadero pan. Un pan nuevo, distinto al que estaban acostumbrados, el pan de cebada. Él será el pan de vida.

Si la multiplicación de los panes era una manera de expresar la Eucaristía o la Misa, hoy Jesús hace como el primer anuncio de la Eucaristía que instituirá en la Cena del Jueves Santo. Tres ideas importantes para clarificar nuestra fe en Jesús.

 

REFLEXIONES SOBRE LA EDUCACIÓN EN EL MENSAJE PRESIDENCIAL

Juan Borea Odría

 

Comentar el mensaje presidencial completo no tiene sentido, pues la ya famosa foto del “selfie” ministerial es un gesto que resume la opinión que sobre Humala y lo que leyó tienen la mayoría de quienes lo escucharon. Pero sí me interesa reflexionar sobre el texto que le dieron a leer, porque es probable que exprese las convicciones que la alta dirección del Ministerio tiene sobre el estado de la cuestión. Y al respecto tengo algunas observaciones que quisiera compartir con todos, sobre todo con mis amigos y conocidos que trabajan en el Ministerio para que puedan tenerla en cuenta en el año que les queda. Como metodología del breve análisis voy a comentar cada punto desarrollado en la lectura del texto, al cual pondré en cursiva y entrecomillado para distinguirlo.

“El mayor reto que tenemos como país es lograr tener una educación de calidad para todos los peruanos. Por ello, emprender una reforma educativa integral ha sido la prioridad de mi gobierno”. ¿Creen en el Ministerio que están haciendo una Reforma Educativa? Según el Artículo 13º de la olvidada Ley General de Educación 28044, los factores de la calidad, que deberían ser superados de manera cualitativa en una REFORMA EDUCATIVA, son:

“a) Lineamientos generales del proceso educativo en concordancia con los principios y fines de la educación peruana establecidos en la presente ley.

b) Currículos básicos, comunes a todo el país, articulados entre los diferentes niveles y modalidades educativas que deben ser diversificados en las instancias regionales y locales y en los centros educativos, para atender a las particularidades de cada ámbito.

c) Inversión mínima por alumno que comprenda la atención de salud, alimentación y provisión de materiales educativos.

d) Formación inicial y permanente que garantiza idoneidad de los docentes y autoridades educativas.

e) Carrera pública docente y administrativa en todos los niveles del sistema educativo, que incentive el desarrollo profesional y el buen desempeño laboral.

f) Infraestructura, equipamiento, servicios y materiales educativos adecuados a las exigencias técnico-pedagógicas de cada lugar y a las que plantea el mundo contemporáneo.

g) Investigación e innovación educativas.

h) Organización institucional y relaciones humanas armoniosas que favorecen el proceso educativo.

Que cada lector analice los ocho factores de calidad propuestos por la Ley, y se conteste si se da esta superación cualitativa. Mi opinión personal es que estamos muy lejos de esta superación; y que no se debe malgastar esta palabra, pues genera en los docentes un escepticismo que será muy difícil de vencer cuando se haga una Reforma de verdad.

“En lo que va de mi Gobierno, el presupuesto destinado a este sector aumentó en más de 70%, superando los 22 mil millones de soles y alcanzando el 3.6% del PBI. Un índice sin precedentes en nuestra historia republicana”.

Si bien este monto está lejos todavía del 6% que pide la LGE y el Acuerdo Nacional, es un avance digno de felicitar. Debería sin embargo tenerse en cuenta el nivel de ejecución y mejorarlo, pues miles de millones se devolvieron al erario por falta de capacidad en el gasto.

“Los docentes son el elemento central de la reforma que hemos emprendido. Una escuela es tan buena como buenos son sus docentes. En el último año se han llevado a cabo los primeros concursos de ascensos, después de 20 años. En el 2014, más de 180 mil docentes dieron sus evaluaciones y 55 mil obtuvieron un aumento salarial de 30% en promedio, fruto de su mérito y esfuerzo. Este año se abre un concurso de nombramientos de 20 mil plazas adicionales para poner a los mejores profesores a cargo de la educación de nuestros hijos”.

Aquí hay una confusión necesaria de aclarar. No se han hecho concursos de ascensos; lo que ha habido es concurso de reubicación de los docentes que estaban en la Ley del Profesorado y que fueron obligados por la primera disposición transitoria de la Ley de Reforma Magisterial 29944 a pasarse al régimen de la Carrera Pública Magisterial dispuesto por esta Ley. Como la Ley del Profesorado tenía cinco niveles y la nueva Ley instituyó ocho niveles, se ubicó a los del I y II nivel de la Ley del profesorado en el I nivel de la CPM; a los de III nivel de la ley del profesorado, en la II de la CPM; y a los de IV y V nivel de la ley del profesorado, en el III nivel de la COM. Este concurso fue entonces de reubicación.

La Ley 29944 en su Art. 13º establece cuatro evaluaciones para quienes están en la CPM; la de ingreso a la carrera; la evaluación de desempeño; la del ascenso, y la de acceso a cargos. Todavía no se ha hecho la evaluación de desempeño, ni menos la de ascenso. Pues según lo estipulado en el Art. 27º, aprobar la evaluación de desempeño es requisito para la evaluación de ascenso.

Es positivo el concurso para el ingreso a la carrera en veinte mil nuevas plazas. Pero siguen siendo muchos más los maestros contratados. ¿No se pudo ampliar más las plazas concursables?

La escuela es una institución compleja y el director debe ser un líder dinámico e innovador. Como se prometió, se realizó un proceso de selección meritocrática y 15 mil Directores han sido ya elegidos en base a su capacidad de gestión. Uno de ellos es Juan Alberto Quispe, él obtuvo el primer puesto en la selección en Moquegua (…)Juan Alberto está aquí con nosotros y nos sentimos confiados de tenerlo dirigiendo los destinos de una de nuestras escuelas.

El logro de esta evaluación de directores ha sido empañado por haberlo hecho en plazas en las cuales eran titulares directores que habían ganado su plaza por concurso, y que debían ser evaluados por su desempeño, no por un examen escrito. ¿Por qué no se hizo el concurso para las plazas de direcciones encargadas, que eran tantas? Hay procesos judiciales en curso que pueden hacer que el necesario proceso de evaluación de directores sufra un retroceso.

Por otro lado, discrepo con el recurso de presentar en el Congreso a este director y a otros alumnos. Podría haber también dicho en el caso de los directores “Aquí tenemos al profesor xxx, cuya trayectoria y nombramiento desconocí y está reclamando su derecho”. O en el caso de los COAR: “Aquí presento al alumno xxx, quien sufrió una triste decepción como miles de sus compañeros que postularon y no llegaron a ingresar al COAR y ahora vuelve a su aula abandonada, con profesores poco motivados…” No es digno usar a las personas de esta manera, pues huele a demagogia.

Durante los últimos 4 años, las remuneraciones de los docentes han crecido notablemente. El salario docente promedio ha aumentado en 40% y la meta al bicentenario debe ser, por lo menos, duplicarlo.

Tal vez se dio un aumento y yo no estoy enterado, pero tengo entendido que la última vez que se aumentó el piso salarial docente fue en el gobierno del Presidente Toledo. Y si bien quienes han avanzado en la Carrera pueden haber subido sus remuneraciones, no sé si alcanza para elevar tanto el promedio. Sobre todo tomando otra parte de este mismo discurso “En el 2014, más de 180 mil docentes dieron sus evaluaciones y 55 mil obtuvieron un aumento salarial de 30% en promedio” Si 125 mil de los concursantes se quedaron sin aumento y los ganadores llegaron al 30% …¿de dónde salen las cifras? Mientras no haya un piso salarial aceptable, los mejores egresados de secundaria no van a postular a la carrera docente.

“Nuestro énfasis en la primera infancia ha permitido que, por primera vez, 3 mil 500 localidades cuenten con un servicio de educación inicial, la cual está incrementándose rápidamente, especialmente en las zonas rurales”. Este aumento de centros de educación inicial es muy importante, y tal vez sea uno de los aportes más valiosos de la actual gestión; ojalá sigan extendiéndose para reemplazar a los PRONOEI, en donde si bien hay entusiasmo de las promotoras, no se acerca al nivel requerido por la educación inicial.

En mil escuelas secundarias, donde estudian 340 mil jóvenes, ya se cuenta con la Jornada Escolar Completa. Este logro debe consolidarse antes de seguir avanzando con más colegios; y debe ser complementado con alimentación, pues Qali Warma llega solamente a primaria y a las secundarias solamente en áreas rurales de la Amazonía.

Como país, tenemos además un gran reto en la educación superior. El Estado ha asumido su rol rector para avanzar hacia una educación superior de calidad (…) Hemos remitido a este Congreso dos proyectos de ley fundamentales para continuar en la reforma de la educación superior. El primero es la Ley de Institutos y Escuelas de Educación Superior, que apunta a modernizar la educación técnica y el segundo, es la Ley de Creación del Consejo Peruano de Acreditación de la Educación Superior, que nos debe llevar a procesos de calidad, con estándares de nivel internacional.

No es mi especialidad la Educación Superior y por ello no la comento, pero sí quiero llamar la atención sobre la Educación Técnica Productiva; los CETPRO están siendo considerados en este proyecto como Educación Superior, lo que impide su acceso a quienes no han terminado secundaria. Los CETPRO han sido siempre una alternativa de formación técnica para acceder al empleo a personas de menores recursos. En la actual gestión han sido abandonados, y en el proyecto se los condena a la desaparición tal como ahora funcionan.

Hemos creado e implementado el programa de becas más ambicioso de nuestra historia. Con orgullo debo decir que al 2014 son más de 45 mil jóvenes peruanos los que forjan su futuro en las mejores instituciones del país, gracias a su esfuerzo y a Beca 18. Más allá que este programa no ha sido creado por la actual gestión, pues existe hace años con otros nombres, es cierto que ha habido un incremento de su alcance que vale la pena resaltar y continuar, revisando siempre los mecanismos de calificación para evitar filtraciones que desnaturalicen sus objetivos.

Aquí acaba la educación en el mensaje presidencial (he obviado el deporte por no alargarme); quiero señalar para terminar esta reflexión dos temas que estuvieron ausentes de la lectura, pero que no deberían estar ausente de la preocupación ministerial en este año que viene.

El primero, el del currículo. A la confusión pre existente con los Aprendizajes Fundamentales, las Rutas de Aprendizaje, la tres versiones del Marco Curricular, los Mapas de Progreso, se ha sumado la R.M. 199- 2015 que a fines de marzo, cuando los profesores ya tienen hecha su programación, modificó el Currículo sin la consulta que las normas exigen para hacer una modificación. Esperamos que el Ministerio deje de sembrar la confusión, que de una vez se llame a un diálogo amplio en base a un documento formal, y que esta R.M. sea derogada.

El segundo, es el Proyecto Educativo Nacional; no se ha hecho al mismo ninguna mención ni en el Mensaje ni en las diversas declaraciones del Presidente y del Ministro; tengo la impresión que junto con la Ley General de Educación, en la práctica han sido dejados de lado como instrumentos rectores de la política educativa nacional.